Biên dịch:Diệu Pháp Liên Hoa Kinh/20
Diệu Pháp Liên Hoa Kinh - Phẩm thứ 20 - Thường Bất Khinh Bồ Tát
Phật bảo Đại Thế Chí Bồ Tát:
“Ông nên biết: nếu Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di trì kinh Pháp Hoa mà bị người ác khẩu phỉ báng, sẽ chịu quả báo nặng, nhưng công đức họ được — sáu căn thanh tịnh — như Ta đã nói.”
“Đại Thế Chí, xưa kia vô lượng vô biên kiếp có Phật hiệu là Uy Âm Vương Như Lai. Ngài thuyết pháp cho trời, người, A-tu-la; vì người cầu Thanh Văn mà nói Tứ Đế; vì người cầu Duyên Giác mà nói Mười Hai Nhân Duyên; vì hàng Bồ Tát cầu Vô Thượng Bồ Đề mà nói sáu Ba-la-mật.”
“Uy Âm Vương Phật sống bốn trăm ngàn ức na–do–tha hằng hà sa kiếp. Chính pháp trụ bằng số vi trần một Diêm-phù-đề; tượng pháp trụ bằng số vi trần bốn thiên hạ. Sau khi hóa độ xong, Ngài nhập diệt. Chính pháp tượng pháp diệt rồi, lại có Phật ra đời, cũng tên Uy Âm Vương. Tuần tự có hai vạn ức Phật đều cùng hiệu ấy.”
“Đại Thế Chí, sau khi vị Uy Âm Vương Phật đầu tiên diệt độ, chính pháp diệt, tượng pháp sắp hết, có một Tỳ-kheo Bồ Tát tên là Thường Bất Khinh.
Vì sao gọi vậy?
Vì hễ thấy Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di, Ngài đều đảnh lễ và nói:
‘Tôi kính sâu quý vị, không dám khinh. Vì quý vị đều hành đạo Bồ Tát và sẽ thành Phật.’
Ngài không chuyên đọc tụng kinh, chỉ hành lễ bái. Dù thấy bốn chúng từ xa cũng chạy tới lễ và nói: ‘Tôi không dám khinh quý vị. Quý vị đều sẽ thành Phật.’”
“Nhiều người trong bốn chúng nổi sân, mắng chửi: ‘Tên Tỳ-kheo ngu kia ở đâu đến? Hứa suông rằng chúng ta sẽ thành Phật! Chúng ta chẳng cần lời hứa dối đó!’
Có kẻ dùng gậy, gạch, đá ném đánh. Ngài bỏ chạy, vẫn lớn tiếng: ‘Tôi không dám khinh quý vị! Quý vị tất sẽ thành Phật!’
Vì Ngài thường nói như vậy nên họ đặt tên là Thường Bất Khinh.”
“Lúc sắp mạng chung, Ngài nghe trên không trung tụng hai mươi ngàn ức bài kệ kinh Pháp Hoa của Uy Âm Vương Phật. Ngài liền thọ trì và được sáu căn thanh tịnh. Nhờ đó thọ thêm hai trăm vạn ức na–do–tha năm, rộng nói kinh này. Các tăng ni, thiện nam tín nữ kiêu mạn ngày trước thấy Ngài được đại thần thông, biện tài vô ngại, liền tin phục theo Ngài. Ngài hóa độ vô lượng chúng an trụ Vô Thượng Bồ Đề.”
“Sau khi chết, Ngài gặp vô số Phật hiệu Nhật Nguyệt Đăng Minh, luôn thọ trì và giảng kinh này. Do nhân duyên ấy, Ngài lại gặp hai ngàn ức Phật hiệu Vân Tự Tại Đăng Vương, tiếp tục thọ trì, giảng nói kinh này, được sáu căn thanh tịnh, nói pháp không sợ hãi.”
“Đại Thế Chí, Thường Bất Khinh cúng dường vô số Phật, gây dựng vô lượng thiện căn; lại gặp vô số Phật nữa, đều giảng kinh này; công đức đầy đủ, sẽ thành Phật.”
“Ông nghĩ sao? Thường Bất Khinh thuở đó có phải ai khác không? Chính là Ta. Nếu đời trước Ta không thọ trì kinh này, không vì người nói, thì không thể sớm thành Vô Thượng Bồ Đề. Vì thọ trì và giảng nói mà Ta chóng thành Phật.”
“Đại Thế Chí, bốn chúng trước kia khinh chê ta, nên hai trăm ức kiếp không gặp Phật, không nghe pháp, không thấy tăng; chịu đau khổ trong A Tỳ nghìn kiếp. Hết tội rồi lại gặp Thường Bất Khinh Bồ Tát dẫn họ đến đạo Vô Thượng.”
“Ông nghĩ ai là bốn chúng khinh chê ngày trước? Chính là năm trăm Bồ Tát Bạt-đà-bà-la, năm trăm Tỳ-kheo Sư Tử Nguyệt, năm trăm Ưu-bà-tắc Ni-tư-phật… nay đều bất thoái với đạo Vô Thượng.”
“Thế nên kinh Pháp Hoa đem lợi ích lớn cho các Bồ Tát. Sau khi Ta diệt, các Bồ Tát nên thọ trì, đọc tụng, giải nói, chép viết kinh này.”
Xưa kia có Phật uy hùng,
Uy Âm Vương hiệu vang lừng mười phương.
Thần thông trí tuệ tinh tường,
Trời rồng nhân loại thảy thường kính cung.
Phật diệt, pháp sắp suy cùng,
Có Tăng Bồ Tát chí dùng nhẫn tâm.
Hiệu là Thường Bất Khinh âm,
Đến đâu cũng nói: “Tôi thâm kính người.
Đều tu Bồ Tát đạo thời,
Mai kia thành Phật, sáng ngời pháp thân.”
Bốn phương nghe nói chẳng gần,
Nhiều người giận dữ, mắng rần, đánh xua.
Ngài liền tránh né chạy xa,
Miệng còn cao giọng chan hòa thưa luôn:
“Tôi không dám khinh các huân,
Các người thành Phật tròn trăn chẳng rời!”
Lắm phen đá gậy dập vời,
Ngài không oán hận, vẫn lời dịu êm.
Đến khi mạng sắp buông rèm,
Trên không nghe tụng diệu kinh Pháp Hoa.
Thọ trì sáu căn sáng lòa,
Tuổi thọ tăng rộng trải qua muôn trùng.
Biện tài vô ngại tỏ cùng,
Nói kinh khắp chốn, đại hùng đại tâm.
Kẻ xưa kiêu mạn xa xăm,
Nghe Ngài hóa độ, dần dần kính tin.
Ngài đưa vô lượng chúng sinh,
An trụ Bồ Đề, pháp minh sáng ngời.
Trai qua vô lượng Phật thời,
Nhật Nguyệt Đăng Minh lại đời gặp nhau.
Vân Tự Tại Đăng muôn sau,
Kinh này thọ trì nhiệm mầu chẳng phai.
Công viên đức mãn trang đài,
Sớm thành Phật đạo như mai rạng ngời.
Thường Bất Khinh ấy là ai?
Xưa chính Ta đó, nay thời hiển dương.
Nếu không thọ trì kinh thường,
Đâu mau thành được mười phương Phật thành?
Xưa người bốn chúng bất lành,
Khinh Ngài phải chịu trăm nghìn kiếp đen.
A Tỳ thống khổ não phiền,
Xong rồi trở gặp thiện duyên độ đời.
Những người khinh mắng hôm thời,
Nay đây pháp hội rạng ngời chẳng lui.
Bạt-đà-bà-la đủ mười,
Tỳ-kheo Sư Tử Nguyệt ngời tịnh tâm.
Ưu-bà-tắc nhóm trăm trăm,
Nay đều bất thoái pháp thâm Bồ Đề.
Kinh này lợi lạc chẳng bề,
Bồ Tát về sau chớ hề để quên.
Nên thường thọ trì tinh chuyên,
Đọc, tụng, giảng, chép, vun bền đạo tâm.