Biên dịch:Phật Thuyết Di Lặc Đại Thành Phật Kinh

by Cưu-ma-la-thập

Tam tạng Cưu Ma La Thập xứ Quy Từ nước Hậu Tần biên dịch.

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Đức Phật ở núi Ba Sa nước Ma Kiệt Đà — nơi chư Phật quá khứ từng hàng phục ma — trong kỳ an cư kiết hạ. Ngài cùng Xá Lợi Phất đi kinh hành trên đỉnh núi, liền thuyết kệ rằng:

Lòng thành thanh tịnh lắng tai,
Quang minh tam muội rạng soi cõi lòng.
Bậc vô tỷ đức thong dong,
Giáng trần cứu thế, thoát vòng trầm luân.
Pháp màu rưới hạt cam lân,
Giải cơn đói khát, nhẹ thân đạo màu.

Bấy giờ, bốn chúng sửa sang đường xá, quét dọn dâng hương, cùng tề tựu cúng dường Như Lai và tăng đoàn. Họ nhìn Phật như con thảo nhìn cha lành, khát khao giáo pháp. Các hàng trời, rồng, bát bộ quỷ thần đều cung kính hữu nhiễu, lễ sát đất mà rơi lệ.

Đức đại trí Xá Lợi Phất chỉnh đốn y phục, cung kính bạch Phật: "Bạch Thế Tôn! Kệ Ngài vừa thuyết về bậc nhất trí tuệ chưa từng nghe thấy; đại chúng đều mong mỏi được nghe về vị Phật tương lai, về danh hiệu, công đức, cõi nước của ngài Di Lặc. Phải tu thiện căn, trì giới, bố thí, thiền định, trí tuệ thế nào để được thấy Ngài?"

Lúc ấy, vô số thiên tử và Phạm vương cũng đồng thanh khẩn cầu Phật vì chúng sinh mà khai thị về đấng đại từ đại bi.

Vị Phạm vương cùng chúng Phạm thiên đồng thanh tán thán:

Nam mô nguyệt mãn oai nghiêm,
Mười lực vẹn vẻ, dẹp niềm lo âu.
Tinh cần dũng mãnh đứng đầu,
Vượt ba cõi tục, dứt cầu nghiệp ma.
Tâm không, pháp khí bao la,
Chân như bất động, vượt vòng có không.
Chúng con một dạ một lòng,
Chuyển luân pháp báu, thong dong đời đời.

Thế Tôn bảo Xá Lợi Phất: "Hãy lắng nghe và suy nghiệm kỹ! Ta sẽ vì các ông mà phân biệt rõ ràng. Ai nghe danh hiệu bảy đức Phật quá khứ, lễ bái cúng dường thì nghiệp chướng tiêu trừ. Nay lại nghe về gốc từ bi của ngài Di Lặc, lòng sẽ thanh tịnh. Hãy nhất tâm quy y bậc Đại Từ Bi tương lai. Cõi Phật Di Lặc thanh tịnh, không dối trá, nhờ tu các độ Ba-la-mật mà đạt tâm không dính mắc, khiến chúng sinh nhu hòa, sinh về cõi ấy điều phục các căn."

"Này Xá Lợi Phất! Khi nước biển cạn bớt, đất Diêm Phù Đề bằng phẳng như gương lưu ly. Hoa lạ thơm ngát, trái báu ngọt lành, rừng cây xum xuê hơn cả vườn trời, cây cao ba mươi dặm. Thành quách san sát, tiếng gà nghe thấu nhau. Người thọ tám vạn bốn ngàn tuổi, không bệnh tật tai ương, thân cao mười sáu trượng, hằng hưởng an lạc thiền định. Chỉ có ba bệnh nhẹ là: ăn uống, tiêu tiểu và già yếu; phụ nữ năm trăm tuổi mới lấy chồng."

"Có đại thành Sí Đầu Mạt rộng lớn trang nghiêm bằng bảy báu. Trên lầu gác có các bảo nữ tay cầm lưới ngọc, chuông báu phát ra tiếng nhạc trời. Cây báu hàng hàng, dòng nước bảy màu chảy quanh, cát vàng trải lối, đường xá sạch trong như vườn thượng uyển."

"Đại Long vương Đa La Thi Khí ở hồ gần thành, đêm khuya hiện thân người rưới nước thơm ngăn bụi, đất đai nhuần nhuyễn như thoa dầu. Người đời phúc đức, nơi nơi có cột minh châu tỏa sáng hơn mặt trời, đêm ngày không khác, chẳng cần đèn đuốc. Gió thơm thổi qua, châu báu rơi xuống như mưa, người dùng vào cảm thấy an lạc. Vàng bạc trân bảo chất cao như núi, tỏa quang minh khiến ai thấy cũng phát tâm Bồ-đề."

"Đại Dạ-xoa Thiện Giáo ngày đêm hộ trì thành phố. Đất tự nứt ra nhận uế tạp rồi khép lại, mọc hoa sen đỏ che lấp mùi hôi. Người già tự tìm đến rừng cây, niệm Phật mà tịch, phần lớn sinh lên cõi Phạm thiên."

"Xứ ấy thái bình, không giặc cướp, cửa không cần đóng, chẳng có nạn nước lửa, đao binh hay đói kém. Người người từ ái, hiếu thuận như con đối với cha mẹ, lời lẽ khiêm cung do ngài Di Lặc dạy dỗ, không sát sinh ăn thịt. Ai sinh về đó đều đoan chính oai nghiêm như thiên đồng."

"Thành Sí Đầu Mạt ở giữa, xung quanh có tám vạn bốn ngàn tiểu thành. Nhờ thần lực Phật, mọi người dù xa hay gần đều nhìn thấy nhau. Ngọc như ý, hoa trời đủ loại phủ khắp mặt đất, gió thổi nhẹ nhàng xoay vần giữa không trung. Nước tám công đức đầy các ao hồ; chim chóc hót tiếng mầu nhiệm; hoa thơm đủ màu tỏa sáng rực rỡ, không bao giờ héo tàn. Cây như ý trái ngọt đầy nước, hương thơm xông khắp muôn phương."

"Lúa nếp thơm lành tự mọc, một lần gieo bảy lần gặt, ít công mà thu hoạch nhiều, ăn vào khỏe mạnh,trăm vị đầy đủ. Vua Chuyển luân Hướng Khư dùng đức trị vì, có ngàn con trai dũng mãnh và bảy báu vẹn toàn. Kho báu lớn tự mở ra, trân bảo hiện lên như hoa sen, nhưng dân chúng thấy đó chỉ như đất đá, chán lìa tham ái, nhớ lời Phật dạy về nghiệp báo sinh tử."

"Cha ngài Di Lặc là tu sĩ Bà-la-môn Tu Phạn Ma, mẹ là Phạm Ma Bạt Đề. Ngài thác sinh thân màu vàng ròng, đủ ba mươi hai tướng tốt, oai đức khôn lường, ánh sáng che lấp cả nhật nguyệt. Ngài cao ba mươi hai trượng, thân hình đoan chính như đúc bằng vàng, mắt xanh trong trẻo, hào quang tỏa khắp muôn phương. Ai nhìn thấy Ngài tự nhiên thoát khỏi ba đường ác."

"Ngài Di Lặc quán thấy ngũ dục là khổ, thương xót chúng sinh chìm đắm nên không ưa ở nhà, coi nhà như ngục tù. Vua Hướng Khư đem đài báu dâng lên, Ngài nhận rồi thí cho các Bà-la-môn. Thấy đài báu phút chốc bị phá hủy, Ngài thấu rõ pháp hữu vi là vô thường, liền thuyết kệ:"

Vô thường vạn pháp chuyển vần,
Hợp tan, sinh diệt biết ngần nào ngơi.
Dứt vòng sinh tử đầy vơi,
Tịch liêu là lạc, thảnh thơi dặm về.

"Nói xong, Ngài xuất gia dưới cây Long Hoa. Ngay đêm đó hàng phục bốn ma, chứng quả Chánh Đẳng Chánh Giác, liền thuyết kệ rằng:"

Thương đời chìm nổi bấy lâu,
Nay đà chứng quả, dứt cầu gian nan.
Thấu lòng vạn pháp không gian,
Từ bi rộng mở, giải oan kiếp người.
Vì dân hiến trọn cuộc đời,
Báu tòa, đầu mắt chẳng rời tâm không.
Cam lồ rưới hạt bụi hồng,
Mở đường giải thoát, thong dong Niết bàn.

"Chư thiên rưới hoa cúng dường, đại địa rúng động. Phạm vương, Đế Thích cung kính thỉnh Ngài chuyển pháp luân. Ngài mặc nhiên nhận lời, rồi dõng dạc tuyên bố pháp bát chánh đạo, phá tan đêm dài khổ não cho chúng sinh. Chư thiên tấu nhạc xưng tụng:"

Muôn năm không Phật giáng trần,
Mắt đời đã tắt, nẻo gần đường xa.
Ác đường rộng mở bao la,
Nay nhờ Phật hiện, dứt đà khổ đau.
Cửa không hé mở từ lâu,
Dắt dìu nhân thế, cùng nhau tìm về.

"Phật mỉm cười phóng quang hứa khả. Vua Hướng Khư cùng tám vạn bốn ngàn đại thần xin xuất gia, vừa dứt lời thì râu tóc tự rụng, y bát sẵn thân. Phật dẫn đại chúng vào thành Sí Đầu Mạt, đất đai hóa vàng, tòa kim cương hiện ra. Ngài thuyết Tứ Diệu Đế, Ba mươi bảy phẩm trợ đạo và Mười hai nhân duyên. Tiếng pháp vang động từ địa ngục đến cõi trời. Các vị quan, thái tử, bảo nữ và hàng vạn người đồng loạt xuất gia."

"Phật Di Lặc từ ái bảo: 'Các ngươi đến đây không vì lạc thú thiên đường, mà vì nhân duyên Niết-bàn. Các ngươi đều đã gieo mầm lành từ thời đức Thích Ca Mâu Ni. Dẫu ở đời ngũ trược, các ngươi đã biết bố thí, trì giới, tụng kinh, cúng dường, tu tâm từ, cứu kẻ bần cùng... nên nay mới được gặp ta'."

"Ngài ba lần khen ngợi đức Thích Ca:"

Khen thay bậc đạo sư tôn,
Đời bùn vẫn giữ tâm hồn trắng trong.
Dạy người thoát khỏi bụi hồng,
Gửi trao đệ tử, một lòng độ sinh.
Nay ta giảng giải kinh minh,
Chân như tịch tĩnh, hiển linh đạo mầu.

"Ngài nhắc lại nỗi khổ đời ác để thức tỉnh chúng sinh. Ngài khen đức Thích Ca đã vì chúng sinh mà xẻ thân bố thí, chịu muôn vàn khổ hạnh. Sau đó Ngài thuyết pháp về ngũ uẩn khổ không, khiến chín mươi sáu ức người đắc A-la-hán. Hội thứ hai độ chín mươi tư ức người, hội thứ ba độ chín mươi hai ức người."

"Khi vào thành khất thực, Ngài hiện mười tám phép thần thông biến hóa, khiến ai nấy đều thấy Phật ở trước mặt mình. Các thiên vương hộ thế chắp tay tán thán:"

Ba đời chẳng có ai bằng,
Từ bi tự tại, vầng trăng sáng ngời.
Thấu lòng pháp tánh mù khơi,
Chân không rạng rỡ, độ người lầm mê.
Cúi đầu kính lễ lối về,
Đạo sư đại hỷ, bồ đề ngát hương.

"Ngài Di Lặc cùng đại chúng lên núi Linh Thứu tìm ngài Đại Ca Diếp. Ngài dùng tay mở núi như mở cửa thành. Ca Diếp từ trong định bước ra, dâng y cà-sa của đức Thích Ca cho ngài Di Lặc. Thấy Ca Diếp nhỏ bé, đại chúng kinh ngạc, Ngài liền dạy rằng: 'Đừng khinh người ngắn nhỏ, trí tuệ Ngài như vàng luyện, là bậc đầu đà đệ nhất'."

"Ngài Ca Diếp hiện thần thông giữa hư không, tuyên thuyết mười hai bộ kinh rồi vào lửa tam-muội mà tịch. Di cốt Ngài được xây tháp cúng dường. Ngài Di Lặc khen ngợi Ca Diếp đã giữ vững đạo tâm trong đời ác."

"Phật Di Lặc trụ thế sáu vạn ức năm. Sau khi Ngài diệt độ, chính pháp trụ sáu vạn năm, tượng pháp hai vạn năm. Các ông nên tinh tấn để được gặp Ngài."

Phật dứt lời, tôn giả Xá Lợi Phất và tôn giả A Nan liền rời tòa đứng dậy, đỉnh lễ sát đất, quỳ gối hợp chưởng bạch rằng: "Bạch Thế Tôn! Kinh này tên gọi là gì? Chúng con phải vâng giữ ra sao?"

Phật bảo A Nan: "Ông hãy ghi nhớ cho kỹ, vì hàng trời người mà diễn thuyết rộng rãi, chớ để mình trở thành kẻ làm dứt mất pháp sau cùng. Yếu chỉ pháp này tên là Kinh tất cả chúng sinh dứt giống năm nghịch, sạch trừ nghiệp chướng, báo chướng, phiền não chướng, tu tập tâm từ cùng đi với Di Lặc, hãy thụ trì như thế; cũng tên là Kinh tất cả chúng sinh nghe danh hiệu Phật Di Lặc chắc chắn thoát đời năm trược, chẳng đọa đường ác, hãy thụ trì như thế; cũng tên là Kinh phá nghiệp khẩu ác, lòng như hoa sen, quyết định gặp Phật Di Lặc, hãy thụ trì như thế; cũng tên là Kinh tâm từ chẳng sát sinh, chẳng ăn thịt, hãy thụ trì như thế; cũng tên là Kinh Đức Thích Ca Mâu Ni lấy y làm tin, hãy thụ trì như thế; cũng tên là Kinh nghe danh hiệu Phật quyết định thoát tám nạn, hãy thụ trì như thế; cũng tên là Kinh Di Lặc thành Phật, hãy thụ trì như thế."

Phật bảo Xá Lợi Phất: "Sau khi Ta diệt độ, các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, nam nữ cư sĩ, trời rồng tám bộ quỷ thần nghe được kinh này mà thụ trì, đọc tụng, lễ bái, cúng dường, cung kính pháp sư, thì phá sạch mọi nghiệp chướng, báo chướng, phiền não chướng, được thấy ngài Di Lặc cùng nghìn vị Phật kiếp Hiền, ba loại Bồ-đề tùy nguyện thành tựu, chẳng thụ thân nữ, giữ chính kiến xuất gia, đắc đại giải thoát."

Thuyết lời ấy xong, bấy giờ đại chúng nghe Phật dạy bảo đều hết sức vui mừng, lễ Phật rồi lui ra.