Đế Nghiêu (帝堯 Yáo) nói: Ta giữ lòng theo bậc thánh xưa, thêm chí hướng vì dân nghèo, đau xót vì muôn họ mắc tội, lo lắng vì sinh linh không được toại nguyện. Vì vậy, một người dân nếu đói, nói: ấy là ta khiến họ đói. Một người dân nếu lạnh, nói: ấy là ta khiến họ lạnh. Một người dân có tội, nói: ấy là ta khiến họ sa vào tội. Nhân được thực hành thì nghĩa được lập, đức rộng thì hóa thành phú túc. Vì thế không cần thưởng mà dân vẫn siêng năng, không cần phạt mà dân vẫn trị an, lấy tha thứ làm đầu rồi mới hành động, nên tiếng đức lan xa.
Vì vậy, Nghiêu giáo hóa đến Điêu Đề (雕题 Diāotí), Thục (蜀 Shǔ), Việt (越 Yuè), vỗ về Giao Chỉ (交趾 Jiāozhǐ), thân mình vượt qua Lưu Sa (流沙 Liúshā), đất phong Độc Sơn (独山 Dúshān), phía tây gặp Vương Mẫu (王母 Wángmǔ), giáo huấn đến Đại Hạ (大夏 Dàxià), Khu Tẩu (渠叟 Qúsǒu), phía bắc vào U Đô (幽都 Yōudū), đến nước Cẩu (狗国 Gǒuguó) cùng người thân hình người mà mặt chim, và Giao Kiêu (焦侥 Jiāojiǎo). Yêu người hiền mà ẩn mình không quay lại, mạnh mẽ trong hành động, chuyên tâm trong chí hướng, lấy nhân và tha thứ làm gốc, đến đây là hết.
