Tục tư trị thông giám/Quyển 74

by Tất Nguyên

Năm Nguyên Phong thứ 2 (Liêu, năm Thái Khang thứ 5), Công nguyên năm 1079

Mùa xuân, tháng Giêng, ngày Nhâm Thân, Liêu chúa đi đến sông Hỗn Đồng.

Da Luật Y Tốn tiến cử Da Luật Hiếu Kiệt trung với xã tắc, Liêu chúa nói Hiếu Kiệt có thể sánh với Địch Nhân Kiệt đời Đường, ban cho tên là Nhân Kiệt, cho phép phóng thích chim Hải Đông thanh cốt để tỏ sự sủng ái khác thường.

Liêu chúa sắp ra ngoài săn bắn, Da Luật Y Tốn xin lưu Hoàng tôn lại, Liêu chúa muốn theo lời ấy. Tuyên huy sứ Tiêu Ô Nạp tâu rằng: "Nghe tin xa giá ra ngoài du ngoạn, muốn lưu Hoàng tôn lại. Hoàng tôn còn nhỏ, nếu kẻ bảo hộ không phải người thích đáng, e có biến khác. Nếu quả lưu lại, xin cho lưu thần ở bên cạnh, để phòng bất trắc." Liêu chúa tỉnh ngộ, lệnh Hoàng tôn đi theo, đến Như Sơn Du Điện. Liêu chúa từ đó bắt đầu nghi ngờ Y Tốn.

Ngày Ất Hợi, bãi việc mua ngựa ở quân Khả Lam, Hỏa Sơn.

Trước đó, phép cũ của Thị dịch cho phép người ta vay tiền, lấy ruộng đất hoặc vàng bạc làm vật cầm cố; kẻ không có vật cầm cố, thì 3 người cùng nhau bảo lãnh thì cho vay. Tất cả đều lấy lãi 2 phần trong 10 phần; quá kỳ hạn mà không nộp lãi, thì mỗi tháng lại phạt thêm tiền 2 phần trong 100 phần. Dân nghèo lấy hàng hóa của quan mà không thể trả, lãi chất chồng, tiền phạt càng nhiều, bị giam giữ thúc bách, chỉ còn lại con số trống rỗng. Bấy giờ, Đô đề cử Thị dịch Vương Cư Khanh đề nghị: "Những người lấy ruộng đất, vàng lụa làm vật cầm cố thì giảm bớt lãi; những người không có vật cầm cố, chỉ là cùng nhau bảo lãnh suông, thì không cho vay nữa." Ngày Kỷ Mão, chiếu rằng: "Từ ngày mồng 7 tháng Giêng trở về trước, ngoài vốn và lãi ra, tất cả tiền phạt còn nợ đều tha hết." Cộng lại mấy chục vạn quan. Những người còn nợ vốn và lãi, thì gia hạn nửa năm. Mọi người bàn luận phần nhiều cho là hợp ý.

Ngày Nhâm Ngọ, lấy Dung châu quản nội quan sát sứ Dương Toại làm Ninh Viễn quân Tiết độ sứ.

Ngày Đinh Hợi, chiếu: "Tông thất từ Đại tướng quân trở xuống, ai muốn dự thi, thì lấy bản kinh và đại nghĩa Kinh Luận ngữ, Mạnh Tử cộng 6 đạo, thêm 1 bài luận; đại nghĩa thì lấy 5 đạo thông, luận thì lấy lời văn và lý lẽ thông suốt làm hợp cách."

Ngày Giáp Ngọ, Giáo thụ phủ học Kinh Triệu là Tưởng Qui xin cho Thập triết được phối thờ cùng Khổng Tử, theo đó mà làm. Qui xin tôn Nhan Hồi làm Yển quốc công, không xưng là Tiên sư; mà khi tế thì không đọc chúc, lễ vật mọi thứ đều giảm bớt; và tiến cử 9 người từ Mẫn Tử Khiên trở xuống cũng vào điển thờ. Lễ quan cho rằng: "Tước hiệu của Khổng Tử, Nhan Tử, các đời đều có căn cứ, khó mà tùy tiện thay đổi; lễ vật và đọc chúc cũng khó mà giảm bớt. 9 người mà ông xin, đã ở trong điển thờ rồi. Nghi lễ tế tự đời Hy Ninh, Thập triết đều là phối thờ, chỉ là ở các châu huyện khi Thích điển chưa ghi chép. Xin từ nay ở 2 Kinh và các châu, mỗi khi xuân thu Thích điển, đều chuẩn theo nghi lễ tế tự đời Hy Ninh."

Ngày Bính Thân, Hoàng đế bảo các phụ thần rằng: "Trước đây vì chi dùng ở Thiểm Tây không đủ, phát hành tiền giấy hơi nhiều, mà tiền giấy càng rẻ, bèn lập phép ở Kinh sư mua muối bằng tiền giấy. Vốn muốn điều hòa giá muối và phi tiền ở ngoài ải, nhưng phát tiền giấy giao cho Thiểm Tây không có phép dừng, trong Kinh thành tổng cộng phát ra 5 triệu quan tiền, rốt cuộc không thể cứu được tệ hại của phép tiền giấy. Bởi vì bọn người mới vào triều nhẹ dạ bàn việc đổi phép, về sau thấy phép không thể thi hành, mà vẫn cứ chê bai, sợ sửa đổi." Vương Khuê nói: "Lợi không gấp trăm lần thì không đổi phép." Hoàng đế nói: "Đại để phép Quân nhu, như Quản Trọng nước Tề, Tang Hoằng Dương đời Hán, Lưu Yến đời Đường, tài trí của họ chỉ đủ để thi hành, huống chi là kẻ dưới họ! Triều đình sắp đặt, khởi đầu việc, là điều nên trân trọng tiếc giữ. Tuy có điều không hợp ý bọn trẻ tuổi, nhưng đối với quốc kế rất tiện lợi, nên tạm yên lặng mà chờ."

Tháng 2, ngày Giáp Thìn, chiếu cho 3 châu Uy, Mậu, Lê bãi thi hành phép Nghĩa thương.

Ban đầu, Tri Hưng châu La Quán xin đặt Nghĩa thương ở 4 lộ Xuyên, Hiệp, được cho phép. Sau đó, Đề cử ty Thành Đô phủ lộ tâu rằng: "3 châu Uy, Mậu, Lê, người Di, Hạ ở lẫn, thuế khóa không nhiều, trước nay không thi hành Tân pháp, quân lương hàng năm đều do Chuyển vận sứ chi cấp điều chuyển; thuế ở Bành, Thục châu chưa kịp nộp và việc mộ người nhập trung, e rằng không thể đặt Nghĩa thương." Cho nên có chiếu này.

Ngày Canh Tuất, Sở Kế nghị Xử trí biên phòng công sự tâu rằng: "Lấy chính binh ở Hoàn Khánh lộ, Hán, Phiên cung tiễn thủ, cường nhân, liên kết làm 8 tướng. Tướng thứ nhất đóng ở Khánh châu, tướng thứ hai ở Hoàn châu, tướng thứ ba ở Đại Thuận thành, tướng thứ tư ở Hoài An trấn, tướng thứ năm ở Nghiệp Lạc trấn, tướng thứ sáu ở Mộc Ba trấn, tướng thứ bảy ở Thủy Hòa trại, tướng thứ tám ở Bân châu." Theo đó mà làm.

Ngày Tân Hợi, chiếu: "Tiến sĩ do Lễ bộ chấm trượt 7 lần, chư khoa 8 lần mà đã từng vào Điện thí; tiến sĩ 9 lần, chư khoa 10 lần mà đã từng dự thi ở Lễ bộ; người từ 40 tuổi trở lên, tiến sĩ 5 lần, chư khoa 6 lần mà đã từng vào Điện thí; tiến sĩ 6 lần, chư khoa 7 lần mà đã từng dự thi ở Lễ bộ, người từ 50 tuổi trở lên, đều cho dự Điện thí. Người ở 3 lộ Nội thì giảm 1 lần. Từ năm Hoàng Hựu thứ 1 trở về trước, tiến sĩ do Lễ bộ chấm 2 lần, chư khoa 3 lần, cũng chuẩn theo đó, lại không hạn chế tuổi. Những người tiến sĩ 1 lần, chư khoa 2 lần, từ 60 tuổi trở lên, thì đặc biệt ban ân." Lại chiếu: "Những người trước đây thi ở trường khảo khóa cách năm của Khai Phong phủ, Quốc tử giám, đến Lễ bộ, tiến sĩ 5 lần, chư khoa 6 lần, từ 50 tuổi trở lên, cho phép dự Điện thí."

Ngày Giáp Dần, giữa mặt trời có vết đen.

Chiếu: "Thuộc quan của Đại lý tự có thể theo lệ Ngự sử đài, cấm ra ngoài yết kiến và tiếp khách."

Ngày Ất Mão, vì em của Di ở Lô châu là Khất Đệ phạm biên giới, chiếu cho Vương Quang Tổ và những người khác đánh dẹp.

Tháng 3, ngày Canh Ngọ mồng 1, Đỗng Tiển sai sứ đến cống.

Ngày Tân Mùi, chiếu: "Ở Hà Đông, việc định đoạt địa giới Giải Bản Câu, không được hoảng hốt hoặc gây ra việc sinh sự, đợi khi tra xét xử lý được thực tình, tâu rõ rồi nghe chỉ." Đó là do Chúng quản cú Duyên biên an phủ ty Vương Sùng Chửng tâu.

Nước Liêu lấy Tể tướng Da Luật Nhân Kiệt vì theo đi săn được con ngỗng đầu, gia phong làm Thị trung.

Liêu chúa sắp đến Bình Điện ở Hắc Sơn, thấy quan thuộc tùy tùng phần nhiều đi sau Da Luật Y Tốn, trong lòng ghét, dần dần biết được gian tình của hắn.

Ngày Canh Thìn, thân hành khảo thí tiến sĩ Lễ bộ.

Ngày Tân Tị, chiếu: "Năm nay, những người đặc tấu danh Minh pháp đổi sang ứng thí tân khoa Minh pháp nhân, thi 3 đạo đại nghĩa." Lại chiếu: "Kinh triều quan, Tuyển nhân, Ban hành, những người dự thi kinh thư, đại nghĩa luật lệnh, đoán án, hạng thượng 3 người, đều thăng 1 cấp; hạng trung 34 người, không theo thứ tự tên mà bổ quan; hạng hạ 70 người, đều bổ quan."

Ngày Bính Tuất, Long Đồ các Trực học sĩ, Tri Thành Đô là Lưu Tường được thăng 1 cấp, làm Tri Tần châu.

Thái tử Trung doãn, Tập hiền Hiệu lý, Tri Gián viện là Từ Hỉ làm Hữu chính ngôn, Trực Long Đồ các, Quyền phát khiển Vị châu, việc Kế nghị Xử trí biên phòng vẫn như cũ.

Ban đầu, binh mã Duyên biên Thiểm Tây, Phiên cung tiễn thủ và Hán binh mỗi bên tự làm quân riêng, mỗi khi giao chiến, phần nhiều lấy bộ Phiên làm tiền phong, còn Hán binh giữ thành, rình chỗ tiện lợi rồi mới ra, không phân biệt chiến và thủ, mỗi 1 lộ tất lấy vài tướng thống lĩnh chung. Lữ Huệ Khanh làm Soái Phu Diên, cho rằng điều động không thể nhanh chóng tập hợp, bèn đổi phép cũ, trộn lẫn Hán, Phiên binh kết đoàn, phân ra chiến và thủ, mỗi 5.000 người theo chỗ đóng quân mà đặt tướng, ghi rõ điều ước dâng lên. Người biên giới và những người bàn luận phần nhiều nói là không tiện. Hoàng đế khá采 lấy ý kiến của Huệ Khanh, muốn đẩy phép ấy ra các lộ, nên sai Hỉ đi bàn bạc. Hỉ trước hết dâng phép Hoàn Khánh lên, sai quan đi sắp đặt ở Kinh Nguyên. Nhưng Soái Kinh Nguyên là Thái Diên Khánh cho là không thể, triều đình cũng cho là phải, đồng thời bác phép Hoàn Khánh của Hỉ. Hỉ lần lượt dâng sớ, sơ lược xen lẫn phép Kinh Nguyên, vẽ đồ trạng, đặt riêng phép khác dâng lên, lại nói phép Hoàn Khánh không thể đổi. Hoàng đế cùng Huệ Khanh chiếu rằng: "Từ Hỉ luận việc sắp đặt phân tướng, lòng đau xót, khí khái, mưu việc nước không nghĩ đến mình, lệnh thay Diên Khánh làm Soái Kinh Nguyên, khanh nên gắng sức làm trọn."

Ngày Canh Dần, chiếu: "Nhập nội Đông đầu Cung phụng quan Tống Dụng Thần làm Đô đại đề cử Đạo Lạc thông Biện, người trước đây sai là Lư Bỉnh thì bãi, không cho đi."

Ban đầu, tháng 5 năm ngoái, Tây đầu Cung phụng quan Trương Tòng Huệ tâu rằng: "Cửa sông Biện năm nào cũng bị bồi lấp, lại tu sửa đê điều tốn công tốn của, 1 năm thông vận chuyển chỉ hơn 200 ngày, trước đây nhiều lần có người đề nghị dẫn nước sông Lạc vào sông Biện, nhưng lo Hoàng Hà gặm núi Quảng Vũ, phải đào núi 15 trượng đến 10 trượng để thông kênh Biện, công việc quá lớn không thể làm. Từ tháng 7 năm ngoái, Hoàng Hà nước dâng dữ dội, khác với các năm, nước rút thì sông hơi dạt về phía bắc, cách chân núi Quảng Vũ 7 dặm, chỗ xa thì bãi cát lùi, cao và rộng, có thể đào làm kênh, dẫn nước vào sông Biện, làm lợi cho muôn đời." Tri Mạnh châu, huyện Hàm Âm là Trịnh Cật cũng tâu như vậy. Đô thủy giám thừa Phạm Tử Nguyên tâu rằng: "Nước Phí xuất phát từ núi Vương Tiên, nước Tác xuất phát từ núi Tung Chử, cũng có thể dẫn vào sông Biện. Hợp 3 dòng nước, tính bề rộng và sâu, được 2.136 thước, so với dòng Biện hiện nay còn dư 974 thước. Vì nước sông và nước sông Lạc chảy xiết chậm khác nhau, lấy phần dư ấy có thể bù đắp cho nhau. Nếu sợ không đủ, thì đắp đê hai bên làm ao, thấm lấy nước sông, mỗi 100 dặm đặt 1 cửa gỗ, để hạn chế thế nước. Hai bên đê, các mương, hồ, đầm, trạch, đều có thể dẫn vào làm trợ giúp, cấm người ở thượng nguyên sông Di, sông Lạc tư lấy nước. Đại khái thuyền ở sông Biện chở nặng, vào nước không quá 4 thước, nay sâu 5 thước, có thể giúp vận chuyển. Từ Thần Vĩ sơn ở Củng huyện đến Sĩ Gia đê, đắp đại đê 47 dặm để chống Hoàng Hà; từ Sa Cốc đến Thập Lý điếm ở huyện Hàm Âm, đào kênh 52 dặm, dẫn nước sông Lạc vào kênh Biện, tổng cộng dùng công 3.570.000 người ngày có lẻ." Dâng sớ, Hoàng đế coi trọng việc ấy, cho rằng kế hoạch của Tử Nguyên có chỗ chưa thiện, bèn lệnh Dụng Thần đo đạc, sai Dương Khuê đi. Đến đây, Dụng Thần về tâu là có thể làm: "Xin từ Nhậm thôn Sa Cốc khẩu đến cửa sông Biện đào sông 50 dặm, dẫn nước sông Di, sông Lạc vào sông Biện, mỗi 20 dặm đặt 1 chỗ ‘thúc thủy’, dùng bó cỏ làm, để tiết chế thế nước chảy xiết. Lấy độ sâu 1 trượng, để thông vận chuyển; dẫn Cổ Tác hà làm nguyên, đổ vào Phòng Gia, Hoàng Gia, Mạnh Vương bì và 36 bì, chỗ cao thì trữ nước làm ao, để phòng khi nước sông Lạc không đủ, thì mở cho chảy vào sông. Lại từ phía bắc ải Phí Thủy mở sông 500 bộ, nối với Hoàng Hà, trên dưới đặt cửa để đóng mở, cho thuyền bè sông Hoàng, sông Biện thông nhau. Ngay ở cửa cũ sông Lạc đặt ‘thủy ải’, thông với Hoàng Hà, để tháo nước lũ sông Di, sông Lạc. Khi Cổ Tác hà và các sông khác nước lũ dâng, thì dùng 3 cửa đấu môn Hận Ngụy lâu, Hình Trạch, Khổng Cố để tháo. Tính dùng công 907.000 người ngày có lẻ." Lại xin trách Tử Nguyên tu sửa, bảo vệ đê, rọ phía nam Hoàng Hà, để phòng xâm lấn sông mới. Chiếu theo kế của Dụng Thần, nên có chiếu này. Bắt đầu làm sông Thanh Biện, người chủ trương cho rằng không cần nước sông mà đủ dùng. Sau gặp năm hạn, nước sông Lạc không đủ, bèn ở đấu môn sông Phí thông cho mảng gỗ đi, ngầm lấy nước sông để thêm vào, triều đình không biết.

Ngày Nhâm Thìn, nước Liêu lấy Bắc viện Khu mật sứ Da Luật Y Tốn ra ngoài làm Tri Nam viện Đại vương sự, gia phong Dụ Duyệt. Y Tốn chuyên quyền đã lâu, đến đây mới cho ra ngoài. Lấy Tri Bắc viện Khu mật sứ Da Luật Thụy làm Bắc viện Khu mật sứ, lấy Bắc viện Khu mật phó sứ Da Luật Đức Lặc Đãi làm Tri Bắc viện Khu mật sứ sự, lấy Tả Y Lặc Hi Ba Da Luật Thế Thiên làm Đồng tri Bắc viện Khu mật sứ sự.

Ngày Quý Tị, ở điện Tập Anh ban cho tiến sĩ, Minh kinh chư khoa, từ Khai Phong Thời Hiến trở xuống, đều cho đỗ, xuất thân, đồng xuất thân, đồng học cử xuất thân, tổng cộng 602 người.

Ngày Giáp Ngọ, ngự điện Tập Anh, ban cho đặc tấu danh tiến sĩ, Minh kinh chư khoa, đồng học cử xuất thân, thử làm Chủ bạ Tác tác giám, Quốc tử, Tứ môn Trợ giáo, Trưởng sử, Văn học, Trợ giáo, tổng cộng 778 người.

Phu nhân của Kì vương Hạo là Phùng thị, là chắt nội của Thị trung Phùng Tăng Tôn, mất sự sủng ái với vương, bị giam ở hậu các đã mấy năm. Mùa xuân năm ấy, cung Kì vương bị cháy, rồi lửa được dập tắt. Phu nhân nghe có cháy, sai 2 tỳ nữ đến xem. Vương hỏi vặn vì sao đến, 2 tỳ nữ nói: "Phu nhân sai đến xem Đại vương mà thôi." Vú nuôi của vương vốn ghét phu nhân, cùng 2 người được sủng ái vu cáo rằng: "Lửa có lẽ do phu nhân gây ra." Vương nổi giận, lệnh Nội tri khách tra xét việc ấy, 2 tỳ nữ không chịu nổi tra tấn, tự nhận tội. Vương khóc tố với Thái hậu, Thái hậu giận, cho rằng Hoàng đế tất chém. Hoàng đế vốn biết họ không hòa thuận, thong thả đáp: "Đợi khi tra xét được thực tình, rồi sau sẽ bàn." Bèn triệu 2 tỳ nữ, lệnh Trung sứ cùng Thị giảng Trịnh Mục cùng tra ở Hoàng thành ty. Mấy ngày, án thành, không có thực. Lại lệnh Dực thiện Phùng Hạo ghi chép hỏi cung. Hoàng đế bèn đem án đầy đủ tâu với Thái hậu, nhân đó triệu phu nhân vào cấm trung. Phu nhân rất sợ, muốn tự sát. Hoàng đế sai Trung sứ an ủi, lệnh đi thẳng đến cung Thái hoàng Thái hậu, Thái hoàng Thái hậu an ủi thăm hỏi. Thái hậu cùng Hoàng đế đến sau, hỏi vặn về việc cháy. Phu nhân khóc lạy tạ tội, nói: "Việc tự tay đốt lửa thì không có. Nhưng thiếp là gái nhà nhỏ, phúc mỏng, thật không đủ để xứng đôi với Kì vương, mong được tha chết, cạo tóc ra ngoài làm ni." Thái hậu nói: "Nghe nói cô chửi rủa Kì vương, có việc đó không?" Đáp: "Thiếp lúc giận dữ có khi như thế." Hoàng đế bèn trị tội vú nuôi và 2 người được sủng ái, lệnh Trung sứ đưa phu nhân đến Dao Hoa cung, không phải đội mũ, mang trâm; tiền hàng tháng cũ là 50 quan, tăng thêm, hậu đãi bổng lộc, nói: "Đợi khi ý vương nguôi ngoai, sẽ lại rước về."

Lại đặt huyện Địch Đạo thuộc Hy châu.

Mùa hạ, tháng 4, ngày Tân Sửu, ngự Kim Minh trì, xem trò chơi dưới nước, yến tiệc, bắn cung ở Cung Lâm uyển.

Ngày Đinh Tị, Trần Thăng Chi được phong Kiểm giáo Thái úy, giữ hàm Đồng bình chương sự, Trấn Giang quân Tiết độ sứ, Tú quốc công, cho về hưu. Ngày Kỷ Mùi, Thăng Chi mất, thọ 69 tuổi. Tặng là Thái bảo, Trung thư lệnh, thụy là Thành Túc.

Thăng Chi thâm hiểm, nhiều mưu tính, khéo bịa đặt để cầu phú quý. Vương An Thạch nắm quyền, kéo Thăng Chi đến giúp mình, Thăng Chi trong lòng biết việc ấy không thể, mà hết sức làm tay chân cho ông ta, An Thạch cảm ơn, nên cho làm Tể tướng trước mình. Vừa mới được chí, liền xin giải chức ở Điều lệ ty. Bấy giờ là làm ra chút khác biệt nhỏ, bề ngoài như không cùng phe với ông ta, người đời vì thế chê bai, gọi là “Toàn tướng”. Thăng Chi ban đầu tên là Húc, vì kỵ húy Thần Tông nên đổi tên.

Liêu chúa đi đến Nạp Cát Lạc.

Ngày Quý Hợi, Sở Tường định Chính đán ngự điện nghi chú tâu rằng: "Ngày Nguyên hội nhận triều hạ, cầm Trấn khuê, là không đúng, xin không cầm. Lúc dâng thọ cũng theo đó." Lại tâu: "Ngày Nguyên hội hành lễ ở triều, mà Thiên tử mặc tế phục, quần thần mặc triều phục, cũng không đúng, xin mặc Thông thiên quan, áo gấm đỏ." Lại tâu: "Trong điện ngự nên đặt cờ xí. Lại mở cửa Đại Khánh điện, Hoàng đế lên ngự tọa, Lễ quan dẫn Trung thư, Môn hạ, Thân vương, Sứ tướng, áp chư ty Tam lữ, Thượng thư tỉnh tứ phẩm và Tông thất từ Tướng quân trở lên vào hàng, chia đông tây mà vào, nhạc ‘Chính An chi nhạc’ nổi lên, đến chỗ đứng thì nhạc dừng, quần thần không đeo kiếm, không cởi giày dép." Đều theo lời ấy.

Ngày Giáp Tý, Tri Thẩm hình viện An Thao tâu: "Án kiện trong thiên hạ so với 10 năm trước tăng gấp đôi trở lên, quan Thẩm hình viện, Hình bộ Tường nghị, Tường đoạn, so với số viên cũ thì giảm bớt khá nhiều, xin phục đặt 1 viên Tường nghị quan. Lại Tường nghị quan ký tên khắp các án quyết của Hình bộ, chức trách không chuyên, xin chia làm 6 viên Nghị quan, mỗi án 2 viên cùng ký. Nếu tình trạng khả nghi, chưa rõ trong luật, thì Nghị quan cùng ký. Như thế, thì án ngờ khó đều được xét hết, ý kiến mọi người rõ ràng, án tội không đến nỗi tồn đọng." Chiếu: "Tăng Thẩm hình viện Tường nghị, Tường đoạn quan mỗi loại 1 viên. Bãi 1 viên Hình bộ Thiêm pháp quan, còn lại theo lời Thao xin."

Tháng 5, ngày Mậu Thìn mồng 1, Hữu Thần Vũ Đại tướng quân, Cù châu Đoàn luyện sứ Tần quốc công Khắc Du làm Tập châu Đoàn luyện sứ. Đại Tông chính ngôn tâu rằng Khắc Du mãn năm nên thăng ra xa, Hoàng đế vì Khắc Du là hậu duệ Tần vương, kế tập tước công, nên đặc biệt thăng chính nhiệm. Sau đó lấy Hữu Vũ vệ Đại tướng quân, Triều châu Thứ sử Sở quốc công Thế Ân làm Tri Viên châu, Hữu Vũ vệ Đại tướng quân, Phong châu Thứ sử Ngụy quốc công Trọng Lai làm Tri Quân châu, Hữu Vũ vệ Đại tướng quân, Tân châu Phòng ngự sứ Trần quốc công Trọng Hạp làm Đái châu Đoàn luyện sứ, theo lệ của Khắc Du.

Sở Tường định Chính đán ngự điện nghi chú tâu rằng: "Ngày Chính đán ngự điện nên dùng Hoàng huy trượng. Theo ‘Khai Nguyên lễ’ đời Đường, triều hội ngày Đông chí và Hoàng Thái tử nhận sách, thêm Nguyên phục, sách phong chư vương đại thần, triều yến phiên quốc, đều dùng Hoàng huy trượng. Cổ sự bản triều, Hoàng đế nhận tôn hiệu do quần thần dâng, các vệ đều dẫn thuộc hạ, khiến bộ thuộc đóng ở cửa, trong sân điện bày trượng vệ. Nay chỉ sửa nghi chú ngày Chính đán mà các lễ khác chưa kịp, muốn xin các nghi chú như Đông hội đều xét định kỹ." Theo đó.

Ngày Canh Ngọ, chiếu cho các phụ thần xem lúa mạch ở Hậu uyển.

Ngày Bính Tý, Man ở Thuận châu làm phản, binh ở Động, châu đánh dẹp bình định.

Ngày Canh Thìn, chiếu lấy 3 phu nhân của Bộc An Ý vương đều xưng là Vương phu nhân, phối thờ ở Bộc viên.

Ngày Tân Tị, Thái tử Thiếu sư về hưu là Triệu Khái dâng bộ ‘Gián lâm’ do mình sưu tập. Chiếu rằng: "Những người xin già mà lui, phần nhiều lấy tiếng tăm không đến triều đình làm cao, chỉ có khanh có chí yêu vua, tuy lui về núi rừng, chưa từng 1 ngày quên. Nên đặt ở bên phải chỗ ngồi, thường xuyên xem xét."

Ngày Giáp Thân, Tham tri chính sự Nguyên Giáng nhiều lần xin già, lệnh con là Kỳ Ninh làm Giáo thư ở Sùng văn viện, để an ủi lưu lại. Gặp việc Thái học là Vu Phiên tố cáo Bác sĩ nhận hối lộ, việc liên lụy đến Kỳ Ninh, đáng phải hạ ngục. Giáng xin dâng trả chức lộc mà cho Kỳ Ninh được xét hỏi ở ngoài, theo đó mà làm. Bấy giờ Ngự sử đến nhà, ghi chép trách tội Giáng, Giáng không tự biện 1 lời, bị bãi làm Tri Hào châu. Vào từ biệt, Hoàng đế bảo rằng: "Trẫm biết khanh, 1 năm sẽ triệu về, ý khanh muốn trình bày chăng?" Giáng tạ tội, xin được Hĩnh, bèn cho làm Tri Hĩnh châu.

Ngày Đinh Hợi, Liêu chúa tế bái Kính lăng. Lấy Khiết Đan Hành cung Đô đốc bộ Da Luật Diên Cách làm Nam phủ Tể tướng, lấy Bắc diện Lâm nha Da Luật Vĩnh Ninh làm Y Lặc Hi Ba. Liêu chúa cho rằng Tiêu Ô Nạp trung thành, lệnh Đồng tri Nam viện Khu mật sứ sự, lại cùng Phò mã Đô úy Tiêu Thù Oát đều phong Lan Lăng quận vương.

Ngày Mậu Tý, Ngự sử Trung thừa Thái Xác làm Tham tri chính sự. Xác từ khi làm Tri chế cáo đến làm Ngự sử Trung thừa, Tham tri chính sự, đều là do khởi tố án mà đoạt chỗ người khác để ngồi, sĩ đại phu đều cùng miệng nhổ nước bọt, mà Xác tự cho là được kế. Ngô Sung nhiều lần tâu với Hoàng đế rằng Tân pháp không tiện, muốn dần dần bỏ những điều quá đáng, Xác nói: "Tào Tham với Tiêu Hà có hiềm khích, đến khi thay nhau làm Tể tướng, vẫn hoàn toàn theo phép của Hà. Nay những điều do bệ hạ tự lập, há có thể để 1 người ôm oán mà phá hoại!" Pháp vì thế không đổi.

Ngày Bính Thân, chiếu: "Ở các lộ, nếu có bọn cường đạo cướp bóc, số người hơi nhiều, cho phép trong số quan chờ lệnh sai phái và quan chờ thay, chờ khuyết, chọn Võ dũng sứ thần để bắt đuổi, cấp trạm dịch." Theo lời xin của Văn Diên Bá ở Đại Danh phủ.

Tháng 6, ngày Canh Tý, Tể thần Ngô Sung vì cháu gọi bằng chú là An Quốc tham ô đến mức phạm pháp, dâng biểu xin chịu tội; chiếu thúc giục tiếp tục coi việc.

Ngày Giáp Thìn, Quảng Tây bắt chém Nùng Trí Xuân, bắt vợ con hắn dâng nộp.

Ngày Tân Hợi, nước Chuẩn Nhi cống nạp nước Liêu.

Ngày Giáp Dần, sông Thanh Biện hoàn thành, tổng cộng dùng công 45 ngày, từ Nhậm thôn Sa khẩu đến Ổ đình Tử ở Hàm Âm và ải Phí Thủy, phía bắc thông với Hoàng Hà, nối với Vận hà, dài 51 dặm, hai bờ đắp đê, tổng dài 103 dặm, dẫn nước sông Lạc vào sông Biện.

Ngày Đinh Tị, nước Liêu lấy Bắc phủ Tể tướng Liêu Tây quận vương Tiêu Y Lý Át làm Tây Bắc lộ Chiêu thảo sứ.

Ngày Kỷ Mùi, nước Liêu sai sứ ghi chép tù nhân.

Ngày Tân Dậu, chiếu lấy Trấn Ninh quân Tiết độ sứ, Ngụy quốc công Tông Ỷ truy phong làm Thư vương.

Tả Gián nghị Đại phu An Thao và những người khác dâng ‘Chư ty sắc thức’. Hoàng đế xem ‘Giảng diên thức’, đến câu “Khai giảng thì trình Trung thư”, nói: "Đây không phải chính sự, sao lại dính đến Trung thư!" Cho xóa bỏ.

Tháng này, nước Liêu cho 13 người, gồm Lưu Khuê và những người khác, đỗ tiến sĩ.

Mùa thu, tháng 7, ngày Kỷ Tị, sứ nước Tam Phật Tề, nước Chiêm Bì đến cống phương vật.

Ngự sử Trung thừa Lý Định tâu: "Tri Hồ châu Tô Thức, vốn không có học thuật, ngẫu nhiên đỗ dị khoa, ban đầu tung ra lời chê bai, bệ hạ còn bỏ qua không hỏi. Thức ỷ thế không hối, lời nói cuồng bội ngày càng nghe thấy. Thức đọc sử truyện, chẳng phải không biết việc thờ vua phải có lễ, chê vua thì có tội chết, mà dám phóng túng lòng oán hận, công khai phỉ báng; lại khi ứng thí, trong bài đối sách đã có ý chán ghét tệ nạn, muốn đổi phép. Đến khi bệ hạ sửa sang chính sự, hắn oán vì mình không được dùng, bèn một mực chê bai tất cả, cho là không đúng. Làm hại giáo hóa, làm loạn phong tục, không gì hơn thế. Cúi mong bệ hạ tự quyết đoán, đặc biệt thi hành phép nước." Ngự sử Thư Đản tâu: "Thức gần đây trong biểu tạ ơn dâng lên bệ hạ, có nhiều lời phê phán chính sự đương thời, kẻ tục xôn xao tranh nhau truyền tụng. Bệ hạ phát tiền cho dân nghèo làm nghề gốc, thì hắn nói: ‘Chỉ được tiếng nói trẻ con dễ nghe, nửa năm ở mãi trong thành.’ Bệ hạ giảng minh pháp luật để khảo hạch quần lại, thì hắn nói: ‘Đọc sách vạn quyển mà không đọc luật, muốn khiến vua thành Nghiêu, Thuấn mà không biết cách.’ Bệ hạ khai khẩn thủy lợi, thì hắn nói: ‘Đông Hải nếu biết ý minh chủ, ắt khiến đất mặn hóa ruộng dâu.’ Bệ hạ cẩn thận việc cấm muối, thì hắn nói: ‘Há phải nghe nói kiêng mặn mà quên vị, từ đó 3 tháng ăn không muối.’ Những câu khác, hễ đụng việc, gặp cảnh, mở miệng là nói, không câu nào không lấy phỉ báng làm chính. Nhỏ thì khắc bản in, lớn thì khắc đá, truyền bá trong ngoài, tự cho là tài." Đều dâng 3 quyển thơ của Thức đã in. Ngự sử Hà Chính Thần cũng tâu rằng Thức đùa cợt triều đình, tự tôn mình một cách cuồng vọng. Chiếu lệnh Tri Gián viện Trương Tảo, Ngự sử Trung thừa Lý Định tra xét rồi tâu. Bấy giờ Định xin chọn quan cùng tham gia xét, và bãi chức Thức ở Hồ châu, sai Chức viên truy bắt. Sau đó Hoàng đế phê lệnh Ngự sử đài chọn trong triều thần 1 người, cưỡi ngựa trạm đi bắt, lại trách không được riêng tâu văn thư sơ suất; còn chiếu bãi Hồ châu thì lệnh quan bị bãi mang chiếu đi.

Ngày Giáp Tuất, Trương Phương Bình lấy danh nghĩa Thái tử Thiếu sư về hưu.

Ngày Mậu Dần, xét định nghi lễ triều hội.

Ngày Kỷ Mão, lệnh Trung thư kiểm tra các án ngục ở bốn phương.

Liêu chúa đi săn ở Giáp Sơn.

Ngày Quý Mùi, chiếu các lộ Chuyển vận sứ xét xem những châu, quân nào nên đặt Học quan, tâu lên.

Ngày Ất Dậu, binh nước Hạ đánh phạm thành Tùy Đức, Đại hội Bình, Tứ tướng Cao Vĩnh Năng và những người khác đánh bại chúng.

Ngày Đinh Hợi, Sở Tường định Lễ văn tâu: "Xin phục lại điển lễ bốn mùa dâng đồ mới lên miếu; cuối mùa xuân dâng cá ngừ, để ứng với nghĩa trong kinh, nếu không có thì bỏ." Chiếu theo lời xin; nếu thiếu cá ngừ, thì lấy cá phường, cá chép thay.

Tháng này, chiếu: "Các lộ giáo duyệt Cấm quân, không quá 2 kỳ."

Tháng 8, ngày Bính Thân mồng 1, người nước Hạ xâm lấn thành Tùy Đức, Đô giám Lý Phổ đánh bại chúng.

Ngày Đinh Dậu, chiếu: "Khi xuân thu Thích điển ở miếu Chiêu Liệt Vũ Thành vương, lệnh Tam ban viện chọn sứ thần làm Độc chúc, Phụng tệ, Phân hiến quan."

Ngày Tân Sửu, chia binh mã Kinh Nguyên lộ làm 11 tướng.

Ngày Nhâm Dần, phục đặt Bát tác ty làm Đông, Tây 2 ty, mỗi ty đặt 1 viên Giám quan văn thần, 2 viên Võ thần.

Ngày Giáp Thìn, Đồng tu Khởi cư chú Vương Tồn tâu: "Xưa Tả sử ghi việc, Hữu sử ghi lời. Đầu niên hiệu Trinh Quán đời Đường, dưới trướng bàn chính sự, Khởi cư lang cầm bút ghi chép ở trước, Sử quan theo sau, về sau hoặc sửa hoặc bỏ. Bởi vì khi vua tự chế, gắng sức chính sự, thì chức ấy được sửa; hoặc bọn thần tầm thường chuyên quyền, lo che giấu lỗi ác, thì chức ấy bị bỏ, đều là lẽ thường. Bệ hạ lâm triều từ sớm đến tối, quyết đoán muôn việc, phân biệt điều nghi ngờ kín đáo, đều vượt ngoài ý quần thần. Mong bệ hạ noi theo điển cố Trinh Quán đời Đường, phục lại chức trách Khởi cư lang, Xá nhân, khiến được nghe hết đức âm của minh thiên tử, rồi ghi chép lại, giao cho Sử quan. Nếu cho rằng việc Tể tướng tâu sự đã có ‘Thời chính ký’, thì xin từ các thần liêu khác khi vào chầu ở tiền điện, hậu điện, cho phép Ký chú quan đứng hầu, ghi chép những điều nghe được liên quan đến thể thống trị nước, để lời mưu huấn không đến nỗi mất." Hoàng đế khen lời ấy, rốt cuộc không thi hành.

Ngày Bính Ngọ, chiếu: "Quan Tu Khởi cư chú tuy không kiêm chức Gián, nhưng nếu có việc thuộc sử, nên sau khi Thừa chỉ ty tâu việc ở Sùng chính điện, Diên hòa điện, thì tiến lên trước trình bày." Theo lời xin của Tu Khởi cư chú Vương Tồn.

Ngày Đinh Mùi, Hữu Gián nghị Đại phu, Tri Hà Nam là Lữ Công Nho làm Tri Hà Dương.

Đám lính dịch ở Lạc Khẩu hơn 1.000 người, sợ đi dịch, không chịu nghe lệnh, xếp hàng đi qua ải Khánh Quan, không được vào, bèn rẽ sang phía tây đến cầu sông. Trong bọn có người đến báo. Chư tướng xin đem quân ra đánh, Công Như nói: "Bọn này là hạng trốn lệnh, nếu dồn ép đến cùng thì sẽ sinh biến loạn." Bèn ra lệnh rằng: "Kẻ nào dám giết 1 người thì chém!" Rồi ông cưỡi ngựa đi ra phía đông, sai mấy người Nha binh đi trước bảo dụ rằng: "Bọn các ngươi đi dịch đã lâu, vốn nên được trở về, nhưng có tội không chịu nghe lệnh; nếu lại vượt cầu, thì tội càng nặng thêm. Thái thú đang ở đây, ai muốn tự thú thì đứng sang bên trái đường." Mọi người đều xin chịu tội. Tìm bắt kẻ cầm đầu cùng những kẻ giúp mưu, khắc chữ vào mặt rồi phát phối đi đày, còn lại thì bỏ qua không hỏi. Lại đưa trả về chỗ đi dịch, bảo với quan Lạc Khẩu rằng: "Nếu còn dám ương ngạnh, thì lập tức chém." Mọi người đều rụt rè không dám động. Bèn tự dâng sớ nhận tội, không đợi bị trách cứ, chiếu cho tha.

Ngày Mậu Thân, chiếu: "Đào vét kênh vận Hà Nam, từ đập Thiệu Bá đến Trân châu 14 đoạn, chia làm 2 năm dùng công dịch." Là theo tấu của Chuyển vận ty.

Ngày Giáp Dần, chiếu: "Tăng số phòng ở của Thái học sinh lên thành 80 trai, mỗi trai 30 người, ngoại xá sinh 2.000 người, nội xá sinh 300 người. Mỗi tháng 1 lần tư thí, mỗi năm 1 lần công thí, để bổ sung nội xá sinh. Cách năm 1 lần xá thí, để bổ sung thượng xá sinh."

Ngày Mậu Ngọ, lấy Dĩnh châu làm Thuận Xương quân Tiết độ.

Ngày Canh Thân, Liêu chúa lệnh cho hữu ty soạn bài “Thái Tông thần công bi”, dựng ở Nam Kinh.

Ngày Giáp Tý, Ty Tường định Triều hội nghi chú tâu rằng: "Mũ áo đời Tùy, Đường đều lấy phẩm để định, bởi khi ấy quan với phẩm nặng nhẹ tương xứng nhau. Nay lệnh thức hiện hành còn có chỗ dùng phẩm, tuy là noi theo văn cũ, nhưng xét theo quan mà nói thì khá là sai lạc. Đại lược nêu 1, 2 điều: thì Thái tử Trung doãn, Tán thiện đại phu cùng Ngự sử Trung thừa đồng phẩm; Thái thường bác sĩ phẩm lại thấp hơn chư Tự thừa; Thái tử Trung xá phẩm lại cao hơn Khởi cư lang; Nội Thường thị so với Nội điện Sùng ban mà ở trên các Lang trung của chư Ty Thượng thư, như thế là phẩm không thể dùng được. Nếu lấy sai khiển thì có kẻ quan phẩm thấp mà đảm nhiệm việc trọng yếu, có kẻ quan phẩm cao mà ở chỗ nhàn tản, có người 1 chức mà kiêm lãnh nhiều cục, có kẻ chỉ nhờ chức quan mà vào triều chầu, có chỗ phân cục giữ chức, đặc biệt phát sinh trong 1 thời, tùy việc mà lập tên, như thế thì sai khiển cũng không thể dùng được. Nói như vậy, nếu lấy đồng phẩm và sai khiển để định chế độ mũ đai, thì chưa được thỏa đáng. Cúi xin lấy quan làm chuẩn, thì danh với thực mới tương xứng, nặng nhẹ có chừng mực. Lại xin chia quan làm 7 đẳng, mũ đai theo đó mà định. Mũ Điêu thiền, Long cân, Thất lương quan, Thiên hạ lạc vận cẩm thụ là bậc thứ nhất; Thiền xưa dùng đồi mồi làm hình bươm bướm, nay xin đổi làm vàng ròng gắn con ve; Tể tướng, Thân vương, Sứ tướng, Tam sư, Tam công đội. Thất lương quan, Tạp hoa vận cẩm thụ là bậc thứ hai, từ Khu mật sứ, Tri Khu mật viện đến Thái tử Thái bảo đội. Lục lương quan, Phương thắng Nghi nam cẩm thụ là bậc thứ ba, từ Tả, Hữu Bộc xạ đến Long đồ, Thiên chương, Bảo văn các Trực học sĩ đội. Ngũ lương quan, Thúy mao cẩm thụ là bậc thứ tư, từ Tả, Hữu Tán kỵ Thường thị đến Điện trung, Thiếu phủ, Tướng tác giám đội. Tứ lương quan, Thốc tứ điêu cẩm thụ là bậc thứ năm, từ Khách tỉnh sứ đến chư Hành Lang trung đội. Tam lương quan, Hoàng sư tử cẩm thụ là bậc thứ sáu, từ Hoàng thành trở xuống Thành ty sứ đến chư Vệ suất đội. Nội thần từ Nội Thường thị trở lên, cùng quan Cung phụng ở Đông Tây đầu Nội thị tỉnh Nhập nội, quan Cung phụng Đông Tây tiền ban Điện đầu, Tả Hữu Thị cấm, Tả Hữu Ban Điện trực, Kinh quan Bí thư lang đến chư Tự, Giám Chủ bạ, đã dự triều hội, cũng nên dùng Triều phục mà làm việc. Nay tham chước mũ áo từ Nội Thường thị trở lên, những người theo bản Tự ký tư thì như bản quan. Quan Cung phụng Đông Tây đầu Nội thị tỉnh Nhập nội, Sứ thần Tam ban Điện đầu, Kinh quan bồi vị là bậc thứ bảy, đều đội Nhị lương quan, Phương thắng Luyện thước cẩm thụ. Từ cao phẩm trở xuống mặc áo sắc, xưa giày vệt, giày mũ đều theo màu thường; nay chế Triều phục dùng áo tía mà cẩm có 19 đẳng, thì 7 đẳng thụ nên thuần dùng hồng cẩm, lấy hoa văn rực rỡ cao thấp làm phân biệt. Chỉ riêng thụ của Pháp quan dùng Thanh địa Hà liên cẩm, để phân biệt với chư thần, số lương và đeo thì theo phẩm bản quan." Chiếu theo.

Bãi bỏ phủ thành trại Khánh châu, Tiền thôn bảo, Bình Nhung trấn, Hoàn châu Đại Bạt trại.

Tháng 9, ngày Quý Dậu, Quyền phát khiển Hộ bộ phán Lý Tông tâu: "Phụng chiếu tra xét gốc rễ các hộ trốn tuyệt thuế dịch, có ở huyện Thường Thục, Tô châu, sổ sinh năm Thiên Thánh, quan quản sổ cũ là Viễn, các hộ trốn tuyệt dựa nép vào thuế cách cách, quyên, miêu, mễ, đinh, diêm, tiền hơn 11.100 quan, thạch,匹, lượng. Bản huyện căn cứ thuế, ruộng miêu đáng quản là 919 khoảnh dư, nay chỉ tra xét được 195 hộ, cộng đáng nộp miêu mễ 353 thạch, cách quyên 51匹, cẩm 35 lượng; còn lại có miêu mễ 8.400 thạch, cách quyên 1.200匹, cẩm 1.090 lượng, ngoài 900 văn tiền đinh, diêm, đều không có ruộng đất nhập hộ, cũng không có tên chủ xin canh tác. Ấy là vì lâu ngày không tra xét, kẻ gian xảo nhân đó làm mất, làm sụt thuế của Ty. Xin sai Trước tác tá lang Lưu Chửng làm Tri huyện Thường Thục, tra xét truy hoàn. Những nơi khác có việc tương tự, cũng xin chọn quan tra xét." Chiếu theo. Chửng là người Nam Lăng.

Ngày Kỷ Mão, nước Liêu lệnh cho các đạo không được cấm tăng đồ mở đàn.

Ngày Nhâm Ngọ, Liêu chúa cấm bọn hộ tòng quấy nhiễu dân.

Ngày Nhâm Thìn, ban hành “Mã bộ xạ cách đấu pháp”, phát cho các quân.

Các phiên ở Tây Nam lần lượt đều đến triều cống.

Mùa đông, tháng 10, ngày Đinh Dậu, Tham tri chính sự Thái Xác tâu: "Ngự sử Hà Chính Thần, Hoàng Nhan đều là do thần khi làm Trung thừa tiến cử, nay thần giữ chức ở Chính phủ, lý thực là có điều hiềm, xin bãi chức Ngự sử của Chính Thần, Nhan." Bấy giờ Quyền Ngự sử Trung thừa Lý Định tâu: "Quan Đài tuy lệnh cho quan trưởng tiến cử, nhưng việc chọn bỏ là ở bệ hạ, không ở người tiến cử. Bỏ công nghĩa mà ôm tư ân, đó là việc của bọn tiểu nhân ham lợi. Nay người được chọn làm quan Đài, tất phải là kẻ trung tín chính trực, đủ để đảm nhiệm chức tai mắt. Nếu vì chút hiềm riêng mà bắt phải tránh, thì là dùng bọn tiểu nhân ham lợi để đối đãi với quan tai mắt của bệ hạ, điều ấy lại càng là điều nghĩa lý không thể được vậy." Chiếu cho không phải tránh.

Ngày Mậu Tuất, nước Hạ sai sứ sang nước Liêu triều cống.

Ngày Kỷ Hợi, Liêu chúa đi đến Độc Lô Kim.

Ngày Quý Mão, đặt chức Tịch điền lệnh.

Chiếu lập hộ thuyền ở trên nước, 5 hộ đến 10 hộ làm 1 Giáp.

Ngày Mậu Thân, Giao Chỉ trả lại những dân bị bắt, chiếu lấy Thuận châu ban cho họ.

Ngày Kỷ Dậu, Thái hoàng Thái hậu lâm bệnh, Hoàng đế không coi việc, đến cửa phòng bệnh thăm hỏi, áo không cởi đai suốt 10 ngày. Ngày Canh Tuất, bãi triều yết Cảnh Linh cung; lệnh các Phụ thần cầu đảo ở Trời Đất, Tông miếu, Xã Tắc; giảm tội cho tù nhân trong thiên hạ, kẻ tội tử giảm 1 bậc, từ lưu trở xuống thì tha.

Ngày Nhâm Tý, Ty Tường định Lễ văn tâu: "Nay tế tự đã dùng mũ miện đời Tam đại, mà lại thêm gươm Tần, thật là thất lễ. Lại nữa, khi làm việc ở Giao miếu, không nên cởi giày dép, nên sửa lại." Chiếu theo.

Nước Liêu định chế độ tước Vương, chỉ có Hoàng tử vẫn là Nhất tự vương, còn lại đều bị giáng bỏ. Bấy giờ Triệu vương Dương Tích bị giáng phong làm Liêu Tây quận vương, Ngụy vương Gia Luật Y Tốn bị giáng phong làm Hỗn Đồng quận vương; Ngô vương Tiêu Hãn Gia Nỗ bị giáng phong làm Bán Lăng quận vương, cho về trí sĩ.

Ngày Ất Mão, Thái hoàng Thái hậu băng, thọ 64 tuổi. Hoàng đế phụng thờ Thái hoàng Thái hậu, đón tiếp vui lòng, không điều gì không hết mực; Hậu cũng từ ái gấp bội. Hoặc khi lui triều hơi muộn, tất tự mình ở sau rèm chờ trông. Ban đầu, Vương An Thạch đương quyền, làm rối loạn phép cũ, Hoàng đế đến chỗ Hậu, Hậu nói: "Ta nghe dân gian rất khổ vì Thanh miêu, Trợ dịch, nên bãi đi." Hoàng đế từng có ý với Yên Kế, đã cùng đại thần định nghị, bèn đến Khánh Thọ cung tâu việc ấy. Hậu nói: "Cát hung, hối lận sinh ra từ động; nếu được thì chẳng qua là ngồi hướng nam nhận lời chúc mừng mà thôi, vạn nhất không được, thì sinh linh hệ thuộc vào đó, chẳng dễ nói được. Nếu có thể lấy được, thì Thái Tổ, Thái Tông đã thu phục từ lâu, đâu đợi đến ngày nay!" Hoàng đế nói: "Dám không vâng lời dạy." Tô Thức vì thơ mà mắc tội, bị giam ở ngục Ngự sử, Hậu đang lúc bệnh nghe tin, bảo với Hoàng đế rằng: "Từng nhớ Nhân Tông nhờ khoa Chế mà được anh em Thức, vui mừng nói: ‘Ta vì con cháu mà được 2 Tể tướng.’ Nay nghe Thức vì làm thơ mà bị giam ngục, há chẳng phải kẻ thù nhân hãm hại đó sao? Lượm lặt đến cả thơ, thì lỗi rất nhỏ vậy." Nhờ đó Thức được miễn. Đến khi băng, Hoàng đế thương xót, đau buồn gầy mòn, hầu như không chịu nổi tang. Hậu ở trong buồng có niêm phong 1 cái hòm, Hoàng đế mở ra xem, thì là Cựu hợp đồng bảo. Thời Nhân Tông, vì hỏa hoạn mất bảo, bèn đúc lại. Hậu tát giếng được bảo cũ, nên cất trong hòm, mà không ai biết.

Ngày Mậu Ngọ, chiếu: "Đổi gọi lăng viên của Thái hoàng Thái hậu là Sơn lăng."

Ngày Tân Dậu, do quần thần 7 lần dâng biểu, mới bắt đầu nghe chính sự.

Lệnh Vương Khuê làm Sơn lăng sứ.

Tháng 11, ngày Quý Mùi, bắt đầu ngự điện Sùng Chính.

Nước Liêu lại cho dân lưu tán ở Nam Kinh miễn sai dịch 3 năm; nhà bị hỏa hoạn thì miễn tô thuế 1 năm.

Ngày Đinh Hợi, mưa đất.

Ngày Quý Tị, chiếu: "Trong địa giới Khai Phong phủ, dạy các Đại bảo trưởng làm Giáo đầu, quan Đề cử là Chiêu tuyên sứ, Quả châu Phòng ngự sứ, Nhập nội Phó đô tri Vương Trung Lập, Đông Thượng các môn sứ, Vinh châu Thứ sử Địch Tư đảm nhiệm."

Tháng 12, ngày Ất Tị, Ngự sử Trung thừa Lý Định cùng các quan tâu: "Trộm nghĩ việc lấy người phải kiêm xét hạnh và nghệ, ấy là sự tuyển chọn ở hương lý thời xưa. Bởi nghệ có thể trong 1 ngày mà khảo, còn hạnh thì không trải qua năm tháng không thể khảo được. Nay tham chước ý nghĩa điều ‘Khảo tân hưng’ trong sách Chu quan, đặt ra phép chọn xét, thăng bổ Tam xá của Thái học, dâng ‘Quốc tử giám sắc thức lệnh’ cùng ‘Học lệnh’ gồm 143 điều." Chiếu thi hành. Ban đầu, Thái học sinh Đàn Tông Ích dâng thư nói về 7 sách lược dạy dỗ nuôi dưỡng ở Thái học: một là tôn trọng Giảng quan, hai là trọng bổng lộc chính, ba là chỉnh đốn Tam xá, bốn là chọn Trưởng dụ, năm là tăng Tiểu học, sáu là nghiêm trách phạt, bảy là tôn sùng nghề dạy. Hoàng đế xem lời ấy, cho là có thể thi hành, lệnh Định cùng Bật Trọng Diễn, Thái Kinh, Phạm Thang, Trương Táo cùng lập pháp, đến nay dâng lên.

Ngày Bính Ngọ, lại đặt Lục sát Ngự sử.

Ngày Đinh Mùi, Ngự sử Thư Đản tâu: "Gần đây nghe triều đình sai Trung quan đi sứ, nơi đến phần nhiều giao cho châu quận chế tạo, mua sắm đồ dùng, các quan đương chức đón ý, truy gọi, thúc ép, không điều gì không làm, dân ở nơi xa chịu hại rất nặng, xin trọng lập điều lệ." Chiếu cho Ty Đề điểm Hình ngục Lưỡng Chiết thể lượng thực trạng tâu lên.

Ngày Mậu Thân, Đề cử Thường bình và các việc ở Quảng Nam Tây lộ là Lưu Nghĩa tâu: "Một lộ Quảng Tây, hộ khẩu chỉ hơn 20 vạn, đại khái không hơn 1 đại quận ở Giang, Hoài, mà dân xuất tiền dịch đến 19 vạn mân, tiền mộ dịch thực dùng 14 vạn mân, còn 4 vạn mân gọi là Khoan thặng. Bách tính nghèo khó, không giống các lộ khác, nhà bậc trên cũng không bằng hộ bậc trung hạ ở Hồ, Tương, mà tiền dịch xuất ra, đều dùng tiền thuế. Tiền thuế đã ít, lại phân bổ vào thóc ruộng, thóc ruộng không đủ, lại tính vào thân đinh. Dân Quảng Tây, thân có đinh, đã chịu thuế bằng tiền, lại tính thuế bằng thóc, tức là 1 thân đã nộp 2 thứ thuế, gần giống tệ pháp đời trước. Nay đã chưa thể miễn bỏ, mà lại phân bổ thêm tiền dịch, rất đáng thương xót." Chiếu giao cho bản lộ Đề cử quan Tề Thầm xét định. Thầm cho rằng giảm tiền cấp hàng tháng cho quan Giám ty, Đề cử ty lại, cùng Thông dẫn quan, Khách ty mỗi tháng 2.000 tiền, thì mỗi năm có thể giảm tiền dịch hơn 1.200 mân; chiếu theo.

Ngày Tân Hợi, Đề cử Thường bình và các việc ở Quảng Nam Đông lộ là Lâm Nhan tâu: "Nghe Quảng Tây dọc biên giới đã hơi luyện tập võ nghệ, Đông lộ tuy thỉnh thoảng có Thương thủ, nhưng việc dạy Bảo giáp còn thiếu. Muốn xin các châu dọc sông biển trong bản lộ, theo phép Tây lộ mà huấn luyện, khiến người ta đã quen biết hiểm yếu núi sông, lại biết việc tập cung tên, chiêng trống, thì 1 phương tự đủ làm bị." Chiếu giao cho Kinh lược, Chuyển vận, Đề cử, Kiềm hạt ty Quảng Nam Đông lộ xét định, đều tâu rằng Quảng, Huệ, Triều, Phong, Khang, Đoan, Nam Ân 7 châu, đều giáp biên và sông biển, ngoài tiếp giặc Man, có thể theo phép Bảo giáp Tây lộ mà dạy tập võ nghệ, chiếu theo. Nhan là người Phúc châu.

Ngày Ất Mão, Liêu chúa đi Tây Kinh.

Ngày Mậu Ngọ, Liêu chúa làm lễ Tái sinh, xá tội từ tạp phạm tử tội trở xuống.

Ngày Canh Thân, Tư bộ viên ngoại lang, Trực Sử quán Tô Thức bị giáng chức làm Kiểm hiệu Thủy bộ viên ngoại lang, Hoàng châu Đoàn luyện phó sứ, an trí tại bản châu.

Ban đầu, Ngự sử đài đã đem án của Thức dâng lên Pháp tự, đáng tội đồ 2 năm, gặp lúc đại xá thì được miễn. Bấy giờ Trung thừa Lý Định tâu: "Sự gian ác của Thức nay đã khai nhận đầy đủ, nếu không đày ra nơi xa thì làm loạn phong tục, nếu để dự chính sự thì làm hỏng pháp độ, cúi xin đặc biệt bãi bỏ tuyệt chức."

Ngự sử Thư Đản lại tâu: "Phò mã Đô úy Vương Thâm, thu nhận văn tự của Thức chê bai triều chính và gửi tiền vật cho Thức, lại cùng Vương Củng qua lại, tiết lộ lời trong cấm trung. Trộm nghĩ sự oán vọng, phỉ báng quân phụ của Thức, đến người đi đường còn kiêng nghe, mà Thâm thản nhiên nghe lời Thức, không đem tâu lên, lại ngầm thông tiền của, bí mật cùng y yến du. Còn như Củng, trước liên lụy nghịch đảng, đã bị bãi đình; Thâm vào lúc ấy cùng bị vướng nghị luận, mà không tự tỉnh sợ, còn tương quan qua lại. Xét Thâm chịu ơn nước sâu dày, liệt vào hàng thân thích gần, mà bè đảng với kẻ phi nhân, chí hướng như thế, xét tình nghị tội, thực không thể tha. Xin không lấy ân xá mà luận." Lại tâu: "Những người thu nhận văn tự của Thức chê bai triều chính, trừ Vương Thâm, Vương Củng, Lý Thanh Thần ra, từ Trương Phương Bình trở xuống cộng 22 người, như bọn Thịnh Kiều, Chu Bân vốn không đáng luận, nhưng như Phương Bình cùng Tư Mã Quang, Phạm Trấn, Tiền Táo, Trần Tương, Tăng Củng, Tôn Giác, Lý Thường, Lưu Bàn, Lưu Chí, đều là những người đại khái có thể đọc thuộc, giảng nói lời của Tiên vương, nhục ở hàng công khanh sĩ đại phu, vốn nên lấy nghĩa vua tôi mà trông mong ở họ, mà lòng ôm ấp như thế, há có thể bỏ qua mà không trị tội sao?" Sớ dâng lên, bọn Thâm đều bị đặc trách. Khi án khởi, Thâm từng nhờ Triệt mật báo cho Thức, mà Thức không báo quan, cũng bị giáng chức.

Thức lúc mới bị giam, Phương Bình và Trấn đều dâng thư cứu, không được trả lời. Thư của Phương Bình nói: "Nghe truyền có sứ giả đuổi bắt Tô Thức qua Nam Kinh, sẽ giao cho quan. Thần không rõ tội danh của Thức, nhưng sớm từng biết người ấy, văn học của y thực là kỳ tài trong thiên hạ, trước kia thi Chế sách đỗ cao, mà vẫn lận đận, không ai dẫn dắt vào hàng lưu bối. Bệ hạ cất nhắc, đặc biệt ban ân ưu đãi, Thức tự cho là gặp minh chủ, cũng cảm khái có lòng báo đáp. Nhưng tính tình sơ suất, thiếu thận trọng, nói nhiều quá phận, nên chuốc lấy trách hối. Mấy năm gần đây, nghe Thức nhiều lần dâng chương, đặc được bệ hạ khoan dung, bốn phương nghe vậy, không ai không cảm thán đức thánh minh khoan đại. Nay y mắc tội, tất do thói cũ. Nhưng bệ hạ đối với sinh linh bốn biển, như trời che đất chở, không ai không được hóa dục, đối với một Tô Thức, há có chỗ yêu ghét! Từ khi Phu tử san định Kinh Thi, lấy lời phúng thích, cho rằng người nói đủ để răn; nên thơ của thi nhân làm ra, cái quá lắm đến nỗi chỉ trích việc đương thời, lời dính đến báng nhục bất cung, cũng chưa nghe bị bắt giam vào ngục. Nay Thức chỉ vì văn từ mà bị tội, không phải đại ác, thần sợ giao cho ngục tù, tội có thể không lường. Duy mong bệ hạ với độ lượng thánh, miễn cho y khỏi bị giam cầm, để trọn ơn ban đầu đến cuối, dù có gia thêm trách phạt, cũng dám không cam lòng!"

Thức đã bị giam, mọi người không ai dám nói thẳng. Trực Xá nhân viện Vương An Lễ nhân lúc rảnh tiến nói: "Từ xưa vua độ lượng lớn, không lấy lời nói mà định người. Thức vốn nhờ tài mà tự vươn lên, nay một sớm bị đưa đến pháp đình, sợ rằng đời sau sẽ nói là không dung được người tài. Xin bệ hạ chớ cần tranh tụng vụ án này." Hoàng đế nói: "Trẫm vốn không định trách phạt nặng, chỉ muốn mở đường cho người nói mà thôi, sẽ vì khanh mà tha y." Rồi lại dặn An Lễ rằng: "Cứ đi, chớ tiết lộ lời này. Trước đây Thức gây oán với nhiều người, sợ rằng kẻ nói nhân Thức mà hại khanh." Lúc đầu, An Lễ ở điện lư, gặp Lý Định, hỏi tình trạng an nguy của Thức, Định nói: "Thức cùng Tể tướng Kim Lăng luận việc không hợp, công nên chớ lo giải cứu, người ta sẽ cho là đảng." Đến đây, về Xá nhân viện, gặp Gián quan Trương Táo giận dữ, đổi sắc mặt nói: "Ông quả thực cứu Tô Thức ư? Sao lại có chiếu giục xét án?" An Lễ không đáp. Sau đó án quả được giảm nhẹ, cuối cùng xử tội nhẹ.

Ngày Giáp Tý, Lễ viện tâu: "Đại hành Thái hoàng Thái hậu phối thờ lăng miếu Nhân Tông, nên bỏ chữ ‘Thái’. Sách văn lúc đầu xưng là Đại hành Thái hoàng Thái hậu, tôn thụy dâng lên thì xưng là Từ Thánh Quang Hiến Hoàng hậu. Bảo thụy nên khắc chữ ‘Từ Thánh Quang Hiến Hoàng hậu chi bảo’. Các văn thư hành chuyển và tấu báo thì vẫn giữ chữ ‘Thái’." Chiếu theo.