dân của Thực-dân, chính-sách bần cùng hóa của Việt-Cộng, chính-sách dân-tộc-hóa của Ngô-Đình-Diệm đã đem lại cho đồng-bào Thượng những bất công: đã nghèo lại nghèo thêm, khổ lại khổ thêm. Trên lý-thuyết chính-sách nào cũng tốt đẹp, cũng sáng sủa cả, nhưng chỉ là lý-thuyết. Chính vì vậy, đồng-bào Thượng không dám tin-tưởng hẳn vào chính-sách nữa.
Sau Cách-Mạng, Đồng-bào Thượng được Chính-Phủ dành cho những sự nâng-đỡ đặc-biệt trong một chính-sách hợp-tình, hợp-lý, đó là chính-sách « Dân-tộc Hòa-Đồng—Đồng-Tiến ». Đồng bào Thượng rất tin-tưởng vào Chính-Phủ hiện tại, nhưng vẫn lo âu cho tương-lai vì như tôi vừa trình-bày Đồng-bào không dám tin-tưởng hẳn vào danh từ chính-sách. Đồng-bào suy-luận là chính-sách chưa có một căn-bản pháp-lý và Chính-Phủ tương-lai rất có thể thay đổi chủ-trương đường lối. Nguyện-vọng của đồng-bào là muốn xin Chính-Phủ sớm ban-hành một Sắc-luật ấn-định những biện-pháp nâng-đỡ đặc biệt dành cho đồng bào Thượng.
Thắc mắc của đồng-bào Thượng rất chính đáng, nguyện-vọng của đồng-bào cũng không quá đáng, Chính-Phủ đã và đang thực-hiện nhiều biện-pháp nâng-đỡ đồng-bào Thượng. Quy-chế riêng-biệt mà đồng-bào mong ước cũng chỉ nằm trong những biện-pháp nâng-đỡ đó, hay nói cách khác là một văn-kiện pháp-lý tổng hợp những sự nâng-đỡ đã dành cho đồng-bào Thượng. Đồng-bào cũng muốn rằng Quy-chế đó sẽ phải nằm trong nguyên-tắc thuần nhất Quốc-gia và phải thắt chặt tình đoàn-kết Dân-tộc, thể hiện được sự bình-đẳng giữa Kinh và Thượng. Vì những lý-do trên, tôi trân-trọng xin quí-vị cứu xét rộng rãi và ủng-hộ đề-nghị của Thuyết-trình-viên.
Một lần nữa, tôi chân thành cảm-tạ thịnh-tình của quí-liệt-vị.
— 52 —
