Trần Na có quyển luận gọi là Nyâya Pravêça Târaka Çâstra (Nhân minh bát chánh lý luận). Đại lược Trần Na chủ trương rằng: để tự ngộ chỉ có hiện lượng và tỹ lượng. Đã tự ngộ rồi, muốn làm cho người khác cùng ngộ (ngộ tha) Trần Na dùng phép « tam chi ». Nguyên phái Nyâya đặt ra « ngũ chi » Thí dụ:
1. Tông. — Trên núi kia có lửa.
2. Nhân. — Bởi vì có khói.
3. Dụ. — Phàm chỗ có khói tất có lửa, như ở bếp kia.
4. Hiệp. — Trên núi kia có khói.
5. Kết. — Cho nên biết là có lửa.
Trần Na giảm hai chi sau, chỉ còn giữ có ba chi: tông, nhân, dụ. Tam chi ấy không khác nào tam đoạn luận, mà lật ngược lại. Tông, tức là chỉ cái tông nghĩa (nghĩa gốc), đã thành, đã phân biệt rồi.
