định. Tuệ là phân biệt được pháp tướng của sự tượng; là rõ lý nhân quả của tứ diệu đế, tức là chỉ cái tác dụng của tinh thần kìm chế được sự hoặc và lý hoặc.
Cứ theo cái thủ đoạn đó mà đi đến cái kết quả cuối cùng thì là ăn vào diệt đế (trong tứ diệu đế), nghĩa là vào cảnh giới niết bàn, nhứt trí với cái thật tại tiêu cực.
Tóm lại, phương thức của giải thoát là đạo đế (trong tứ diệu đế). Cái đạo đế ấy là bát chánh đạo (mârga, đã nói rồi), tức kết quả cùng với giới, định, tuệ bất quá không đồng nhau là về chỗ khai hiệp mà thôi.
Chung cuộc của giải thoát là phải vào niết bàn tức là thuộc về diệt đế (trong tứ diệu đế).
