Nhưng mà, hiện tượng cùng bổn thể, cách lịch nhau, bổn thể không làm ra hiện tượng (như ở các thuyết khác), hiện tượng lại toàn nhiên khác bổn thể, như thế thì hai đàng quan hệ nhau làm sao?
Giải đáp chỗ nầy, pháp tướng tông dùng tam tánh luận.
Tam tánh là: biến kể sở chấp tánh, y tha khởi tánh, viên thành thật tánh.
Hai cái tánh trước thuộc về hiện tượng, còn viên thành thật tánh thuộc về bổn thể.
Biến kể sở chấp tánh là do cái mê tình của chủ quan (năng biến kể) và hiện tượng của khách quan (sở biến kể) quan hệ nhau, làm ra vọng lự. Ấy là cách giải thích chủ quan về hiện tượng.
Y tha khởi tánh là chỉ về sự nhân duyên sanh khởi ra các hiện tượng. Làm cho những hiện tượng sanh khởi, là bốn cái duyên: nhân duyên, đẳng vô gián duyên, sở duyên duyên và tăng thượng duyên.
