Chân và vọng, đây không phải nói lại, đại khái bàn bạc khắp nơi trong tập nầy đã nói rõ chân vọng là gì rồi.
« Bát bất » để phá tà, thì trong Trung Luận dẫn ra với mấy câu kệ nầy:
Bất sanh, diệc bất diệt,
Bất thường, diệc bất đoạn,
Bất nhứt, diệc bất dị,
Bất lai, diệc bất xuất,
Năng thuyết thị nhân duyên,
Thiện diệt chư hý luận,
Ngã khể thủ lễ Phật,
Chư thuyết trung đệ nhứt
Bát bất phá tà như thế cũng là bài xích cái vọng mà hiển dương cái chân.
Trung đạo luận là kết quả của cái luận về chân vọng.
Nhứt thiết vạn hữu trong hiện tượng giới đều sanh diệt vô thường. Sanh diệt vô thường như thế nguyên là không có tự tánh, mà bởi nhân duyên mê vọng nên sanh ra giả hữu.
176
