Tổng, đồng, thành, ba tướng ấy chỉ nghĩa vô sai biệt. Biệt, dị, hoại, ba tướng nầy chỉ nghĩa sai biệt
Vạn vật đều có hai cái nghĩa sai biệt và vô sai biệt ấy. Vạn vật đều có sáu tướng ấy.
Hai nghĩa sai biệt với vô sai biệt cùng làm biểu lý cho nhau, không rời nhau. Khi phát ra thì phân làm hiện tượng giới và thật tại giới. Khi cùng tương y nhau, không rời nhau, thì hiện tượng tức là thật tại, thật tại tức là hiện tượng.
Vạn hữu có tam đối lục tướng là do thập huyền diệu lý duyên khởi.
Thập huyền diệu lý, lục tướng viên dung, mà sanh ra cái lý « sự sự vô ngại ».
Sự sự vô ngại luận là cái đặc trưng trong giáo lý của Hoa Nghiêm tông.
Thập huyền là:
1. Đồng thời cụ-túc tương ứng.
2. Nhứt, đa, tương-dung bất-đồng.
3. Chư pháp tương-tức tự-tại.
188
