Trong thế giới không có cái gì là độc lập, mà cái gì cũng phải có tương quan. Một học thuyết cũng như thế. Tức phật giáo không phải là vật ở tự vô mà ra hữu. Nó do học thuyết ở trước nó, do xã hội, do thời thế, do nhân trí, mà xuất hiện. Nhưng, đã chịu bao nhiêu những ảnh hưởng, phật giáo—hay học thuyết nào cũng thế—thành hình biệt lập được, tất phải có chỗ đặc sắc của nó.
207
