ông đó là vua của ngài, cho nên ngài thà chịu lỗi không biết xét người, không dám nói thẳng chỗ xấu của vua.
Coi mấy chuyện đó thì biết chủ nghĩa trung-quân của Khổng-tử, tức là trung với bản-thân những người làm đế làm vương, không phải chỉ trung với quyền của vua. Không nên đem tư-tưởng ấy mà thêm cho ngài.
Chắc rằng tác-giả Nho-giáo sẽ lấy hai chữ « tùy-thời » ở kinh Dịch để cãi đoạn này, nếu như ông ấy trả lời bài phê-bình này.
Vâng, hễ đến khi nào tác giả cãi vậy, tôi sẽ sẵn lòng thừa-tiếp. Ở đây, chỉ cần nói rằng: Chủ-nghĩa tôn quân của Khổng-tử, tuy không hợp với thời thượng. Nhưng Khổng-tử đã nghĩ như thế thì mình cứ nói như thế, không phải chữa lại cho ngài.
⁂
Lại cũng cuốn 1. trang 176, nói về đạo-hiếu của Khổng tử, tác-giả trưng ra đoạn này:
« Khi cha mẹ mới khởi làm điều gì không phải, thì ta nên lấy lời cung-kính mà can-ngăn, nếu cha mẹ không nghe, thì lại kính
