nhà thì mẹ đàn bà con cũng đàn bà, một đôi khi lại ra tỉnh, lên huyện, lại một độ buôn bán đầu chợ cuối sông, nên những thói chanh-chua, ngoan-ngạnh, đã cùng với cái máu ngu-xi, cái máu vô-học mà đã sắc thành nên thang thuốc dở-ương, mặc áo qua đầu, sỏ chân lỗ mũi. Vu-Hồ đã theo cách Thái-Tây là dùng lối ái-tình mà giậy, những lúc đêm khuya canh vắng, ân-ái nồng nàn, mới đem những câu truyện sửa-răn tính nết, bảo rõ chân răng kẽ tóc, nhưng cũng chỉ được đến sáng là bao nhiêu câu nói ban đêm lại theo đêm mà đi hết. Bóng mặt giời lên, thì cái ngang-ngược lại lên, Vu-Hồ đã bao phen dùng hết cách giậy, nhưng mà vô hiệu, thì ra bức tường kia, trong không có nền trắng, chỉ có một lượt đất, rồi đến ngay vết sơn đen, cạo đen đi thì lại là thấy đất cũng đen. Ngẫm ra ở đời muôn sự đều dễ, duy có việc cảm-hóa một người vừa ngu vừa ngoan và một việc giậy vợ là khó hơn cả. Đức thánh Khổng-Tử đã phải nói « ngu mà xi thì còn giậy được, chứ ngu mà ngoan thì ta đây cũng xin chịu ». Vậy thì giậy kẻ ngoan đã là khó, mà giậy vợ lại càng khó hơn, nói to thì sinh cãi nhau, nói nhỏ thì coi thường, dỗ ngọt thì làm nũng, không nói thì cho là sợ, thượng cẳng chân, hạ cẳng tay thì lại là võ-phu, mặc kệ thì họ lại làm già, sử trí thì họ lại không hiểu, nói đến nơi thì mất lòng, nói xa thì như nước đổ lá khoai, lên mặt nghiêm-khắc thì lại mất tình phu-phụ, làm ra mặt nhường-nhịn chiều-quý thì họ lại chèo đầu. Vì những lẽ đó mà Vu-Hồ cứ cắn răng với phận, còn việc giậy cứ giậy, chẳng qua là duyên nợ, phi túc-trái bất thành phu-phụ. Còn nhớ nhiều khi Vu-Hồ giậy vợ lắm cách khác người, như một hôm Vu-Hồ ngồi trước mặt vợ uống nước, lại đổ nước vào đĩa, rồi đĩa lại để chồng lên trên chén mà uống. Vợ trông thấy mới hỏi làm trò khỉ gì thế? Vu-Hồ cười mà nói rằng: « Thế mợ cũng biết thế là khỉ ư? Có lẽ khỉ là tại lộn-ngược chái đời, đĩa ở dưới lại trèo lên trên chén, ừ mà khỉ thực, thôi mợ muốn cho
