Cao-tăng thấy vậy tưởng Đăn-tết khâm phục mình bèn hỏi:
— Vậy chớ ngươi suy nghĩ đều chi đó?
— Tôi nghĩ đến hai đều mà kinh tâm: một là, vẫn ông bị ly tiết mà làm được các món lạ lùng vậy, nếu ông thong dong tự tại thì mới tài ba là dường nào?
— Có lẻ nếu thong dong thì không làm chi nên dáng, cái não-cân mắc lo việc bá vơ. Bởi có bị khốn đốn như vậy thì não cân mới trổ nhiều trí hay.
Thường lề phải có không-khí đè ép thì sấm mới dậy. Trí hóa ta khi thong dong thì hay vẫn vơ, đến lúc bị giam cầm nó bèn ngưng tụ lại một nơi chật hẹp mà chọi nhau, mà người có lẻ cũng biết rằng: Tại hai chòm mây chọi nhau mà thành ra điễn-khí, điễn-khí mới chớp nhán, chớp nhán mới sanh yến sáng lòa trời.
— Dạ, tôi không hiểu đều ấy. Những tiếng ông mới nói đó, thiệt tình tôi không hiểu nghĩa lý nó ra làm sao. Thông thái như ông vậy, thiệt là lấy làm toại chí vô cùng.
— Ngươi còn nghĩ một đều nữa, đều ấy ra làm sao, nói nghe?
— Hai là, ông đã khai lý lịch cũa ông cho tôi nghe, còn tông tích tôi, ông chưa tường trong đục.
— Ta chán hiễu rằng ngươi hởi còn thanh niên, chưa nhiểm trần là bao nhiêu, nên cuộc tang thương còn ít lắm.
— Dạ, cuộc tang thương tôi rất trọng hệ vô cùng. Tôi vẫn bị hàm oan, tức mình ấm ách cũng bằng té cây. Thậm chí nhiều khi nó bắt tôi muốn lộng ngôn, phạm thượng Chúa-trời, đặng trã thù với những kẽ hảm hại tánh mạng tôi.
— Té ra, ngươi cứ nói chúng vu oan giá họa cho ngươi, phải không?
— Dạ, thiệt tôi là kẻ vô cô (vô-tội). Tôi dám thề trọng rằng tôi không có làm những việc họ cáo tôi đó đâu.
Cao-tăng nghe vậy liền cất đồ, xô giường lại chổ cũ, đoạn bão Đăn-tết rằng:
— Ngươi hãy thuật hết chuyện cũa ngươi cho ta nghe.
Đăn-tết bèn tự thuật rằng khi ở ngoài có ở bạn tàu buôn, qua giao diệc bên Thiên-trúc một chuyến, qua lại tại Đông-biên ba chuyến; lần chót khi ông Cạp-bì-tên tàu mất, mới lảnh quyền đở chức chúa-tàu, đem thơ trao cho quan Đại-tướng-quân, có gặp mặt Hoàng-đế Na-bô-lê-ông, rồi về tới xứ tìm trao thơ cũa
