có đến mới nên tiên — Biết đường nào đặng thấu tây-thiên, Cậy chỉ nẻo tu cùng hôm sớm.
Sãi rằng:
Vừa vừa Vãi bợm, bớt-bớt yêu tinh — Bến mê còn nước chẩy mênh-mênh, bờ giác hãy xa khơi vọi-vọi — Phương nam khôn nẻo tới, phiá bắc khó đường qua. — Nay đi đặng nhưng xa, lại sợ quân Đá-Vách — Tưởng thôi lạc phách, nhớ đến kinh hồn — Nọ giết người như run, nọ hại người như rắn — Đến đâu là tảo tận, bắt đặng ắt ăn tươi — Đã vào làng cướp của hại người, lại xuống nội đuổi trâu bắt ngựa — Hãy tu đây cho ngót, chớ tu đó làm chi. — Đừng đi mà nó bắt Vãi đi, rồi bỏ Vãi bồ-côi bồ-cút.
Vãi rằng:
Kính trung hữu thuyết, nhung-địch thị ưng — Nếu phương biên không trọn tài năng, thế nọ ắt ngày sau sinh tệ — Đạo tu lòng chẳng trễ, công mài sắt ắt nên — Mặc ai sao-lãng trăng thuyền, đạo ta ta giữ cho bền thì thôi — Thôi thời ông Sãi hãi ngồi, Tây-phương Vãi tới tìm nơi thiên-đường.
MẸ ƠI CON MUỐN LẤY CHỒNG (Lê-quý-Đôn)
Nói nhỏ tình riêng với mẹ, muốn sao muốn quá thế vậy!
Phù lấy chồng chi sự, người ta ai cũng thường muốn, nhi chí ư nói với mẹ.
Muốn sao muốn gớm muốn ghê,
Gái tơ mà đã ngứa nghề sớm sao?
Tưởng khi phàn-nàn cùng mẹ rằng:
Nhất âm nhất dương, nãi thiên địa cổ kim chi đạo; mà nghi gia nghi thất, thực thế-gian duyên kiếp chi thường.
Xa chân bước xuống cõi phù-sinh, đố ai giữ được tiếng trinh trên đời.
