Trong lúc tiên sinh cư tang nơi đất Việt, môn sinh tấp nập đến. Trong người vốn đau yếu, tiếp khách chẳng kham, tiên sinh phải yết thiệp nơi vách mời khách nào đến luận học, hãy trở về cầu nơi Khổng Mạnh
Bấy giờ, ghen ghét tiên sinh, muốn át đạo học của tiên sinh có quan Tuần-án Giang Tây Giám-sát Ngự Sử, Trình Khải Sung 程 啟 充, và quan Hộ-khoa Cấp-sự, Mao Ngọc, dâng sớ luận hặc, kể tội tiên sinh sáu khoản. Môn nhân của tiên sinh, là Lục Trừng 陸 澄, đương chức Hình-bộ Chủ-sự dâng sớ biện trung cho Tiên sinh nghe, quở: « Vô biện chỉ báng 無 辦 止 謗, thường nghe cổ nhân dạy như vậy. Huống nay còn biện bạch nào ngăn sàm báng nầy được, Bốn phương anh kiệt đã giảng học về chỗ dị-đồng (giữa Châu, Lục), nghị luận phân phân, chúng ta có thể nào thắng biện hay sao? Chúng ta duy phải tự tin mà đối với họ ».
Lại năm sau quí vị (1523) tháng 2,
