(Trả lời cho Từ Ái, Truyền Tập Lục, thượng). « Tri là bắt đầu của hành. Hành là hoàn thành của tri Thánh học chỉ lấy làm một công phu: tri hành, không nên phân làm hai cái rời nhau ».
知 者 行 之 始, 行 者 知 之 成, 聖 學 只 一 個 功 夫, 知 行 不 可, 分 作 兩 事,
(Truyền Tập Lục, thượng).
Chỉ về chỗ hiệp nhất ấy, Khổng Tử nói: « Nhất dĩ quán chi ». 一 以 貫 之 (Xem thơ đáp Cố Đông Kiều. Truyền Tập Lục, trung) Lấy thí dụ, như một sự ăn. Phàm người ta có cái tâm muốn ăn, mà rồi sau mới biết ăn. Cái tâm muốn ăn ấy, tức là ý, tức là bắt đầu của hành. Ăn thức gì ngon dở, tất phải chờ vào miệng rồi, sau mới biết ngon dở thế nào. Há có thể thức ăn chưa vào miệng mà trước đã biết mùi ngon dở hay sao?
夫 人 必 有 欲 食 之 心 然 後 知 食, 欲 食 之 心 卽 是 意, 卽 是 行 之 始 矣, 味 之 美 悪, 必 待 入 口 而 後 知, 豈 有 不 待 入 口 而 已 先 知 食 味 之 美 悪 者 耶?
