phải xướng thuyết « hiệp nhất tịnh tấn. »
只 爲 後 世 學 者 分 作 兩 裁 用 功, 失 卻 知 行 本 體 故 有 合 一 並 進 之 說
(Cùng trong thơ đáp Cố Đông Kiều)
Đời thượng cổ, thánh hiền vốn không hề có phân tri, hành ra làm hai. Xem như lời kinh Dịch nói: « Tri chí, chí chi » 知 至 至 之. Tri chí (biết chỗ đến) là tri vậy. Chí chi (đến đó) là trí tri vậy. Đó là sở dĩ tri hành hiệp nhất vậy. Đời sau, thuyết trí tri chỉ nói được có một chữ « tri » không từng nói đến chữ « trí » 致, cho nên tri với hành phân ra làm hai.
知 至 者 知 也, 至 知 者 致 知 也, 此 知 行 之 所 以 合 一 也, 若 後 世 致 知 之 說 止 說 得 一 知 字 不 曾 說 得 致 字 此 知 行 所 以 二 也
(Thơ cho Cố Duy Hiền 顧 惟 賢 Tục Biên, nhị)
Vì bởi phân tách tri với hành cho nên người đời không trí được lương
350
