và ngầm cho ý kiến tôi bày tỏ là đúng, nhưng thủy chung cụ chẳng dám nói rõ ý mình ra sao.
Lanh quanh hết mấy tháng trường như thế, rồi sau tôi biết rõ bọn cụ lớn kia, mình không cậy nhờ gì được mà trông. Ruột gan của họ, chỉ biết có sự phú quý của thân họ, nhà họ. Trước việc thì họ chỉ ngồi ngó thành bại, sau việc thì họ lựa sóng theo chiều. Nay ta mạo-hiểm giãi bày tâm sự với họ nhưng thật không chỗ nào trông cậy họ được. Tôi luống thẹn mình kém thần trí sáng, chẳng có tài làm cho tượng đá biết gật đầu, rồi càng nghỉ càng ăn-năn trước kia mình tơ tưởng lợi-dụng quan-trường thật là bá-láp
Nhưng việc nầy chẳng phải là không có kết quã gì.
Sau khi « Lưu-cầu Huyết-lệ Tân-thư » ra đời rồi, các chí sĩ lẩn quất trong kinh-đô, đều rõ biết ruột gan tôi ra thế nào. Ví dụ như ông Phan-châu-Trinh và ông Trần-quý-Cáp — về sau vì tội aí-quốc mà bị tù, chết chém — lúc nầy làm quen thân mật với tôi, ấy chính là nhờ cuốn « Lưu-cầu-Huyết-lệ Tân-thư » giới-thiệu vậy.
⁂
LÀM SAO MUA DƯỢC KHÍ GIỚI?
LÚC bấy giờ, những nghĩa-dân hiệp-sĩ khắp trong nước đã liên-lạc nhất khí với nhau rồi.
