sự Đạo, vì khi dân chg̉ muốn quan Trấn ấy, thì khải cho đc̣ ou᷃ Trấn khác, thì chg̉ ai gọi là làm ngụy cu᷃̀ nhà Vương. Cho nên bổn đạo Phươ᷃ Tây thường Tâu D. th́ Phap. thì nhiều Vít vồ ph̉ đòi về Roma, có ou᷃ cu᷃̃ hai ba lần ph̉ đòi, vì khi chg̉ bg̀ lào᷃ bổn đạo địa phận, thì ng̀ ta cáo, mà nước nọ nć kia thì nhiều Vít vồ ph̉ vào tù rạc, thì chg̉ ai gọi bổn đạo nhg̃ địa phận các Vít vồ ấy là kẻ chg̉ vơng mlời Đ. th́ Phap. Có một bổn đạo Anam chg̉ muốn Vít vồ tạm, mà xin Vít vồ chính, thì gọi là chg̉ vơng mlời Đ. th́ Phap. cu᷃̀ là kẻ rối Đạo, chớ nghĩ rğ̀ bổn đạo Anam u mê mà nói nạt. Lại khi muốn làm ngăn trở nơi Macao, thì nói xấu cu᷃̀ Vít vồ th̀ ấy rğ̀: Ta có Thầy cả ra lấy vợ, mà chg̉ nói đến trao᷃ nć Phalansa, vì Anam có một Cụ Bích, sao᷃ le thiên hạ có nhiều, nhất là nć Phalansa, chg̉ nhg̃ là nhiều Thầy cả Bề trao᷃ Bề ngoài, mà lại Vít vồ cu᷃̃ ra lấy vợ, cu᷃̀ làm nhg̃ sự xấu xa thì hơn
Cụ
