Luân lý giáo khoa thư - Lớp Sơ đẳng/II/33
3. — Lễ cưới ở Cao-mên.
Ở Cao-mên, khi người con gái đến tuổi lấy chồng thì cha mẹ mời họ-hàng, bà-con cùng các thầy-tu đến để làm lễ gọi[1] là lễ « Cấm cung ».
Cái tục này lấy nghĩa rằng từ đó trở đi, người con gái đã đứng tuổi, phải ở nhà, luôn bên cạnh mẹ, để mẹ dạy cách ăn, cách ở, cách làm người nội-trợ, nội-tướng về sau này.
Người con trai nào muốn dạm hỏi, thì mượn mối-lại đến nói. Nhà mẹ người con gái bằng lòng gả rồi, thì người con trai phải đến cho nhà gái xem mặt và đem đồ làm tin đến đưa cho người con gái.
Khi đôi bên đã chọn được ngày lành tháng tốt và nhà trai đã lo liệu đủ các lễ vật rồi, thì mới định ước ngày cưới.
Lễ cưới làm tại nhà gái, có đông đủ cả làng nước. Khi nhà trai đã đến nhà gái rồi, thì chú-rể quì xuống, dâng buồng hoa[2] cau lên, đưa hầu cha mẹ vợ, gọi là tỏ cái tình ơn nghĩa của con rể.
Đoạn, theo tục lệ Cao-mên, người ta ăn uống, hát-xướng rất là vui-vẻ.
Toát yếu. — Ở Cao-mên, khi người con gái đã đến tuổi lấy chồng thì cha mẹ làm lễ « Cấm cung », lấy ý rằng tự đó người con gái phải ở nhà học mẹ cho biết cách làm nội-trợ, nội-tướng về sau.
Cái tục cưới-xin thì cũng có mối-lái, dạm hỏi, kén ngày như bên ta. Lễ cưới làm tại nhà gái, chú-rể phải quì trước cha mẹ vợ mà dâng buồng hoa[2] cau. Ngày cưới, cũng ăn uống, hát-xướng theo như thường lệ nước Cao-mên.
Giải nghĩa. — Cấm cung = ở trong nhà, không ra ngoài. — Nội-trợ, nội-tướng = người giúp việc trong nhà, làm chủ-trương trong nhà.
Câu hỏi. — Ở Cao-mên, khi người con gái đến tuổi lấy chồng thì người ta làm lễ gì? — Lễ làm như thế là có ý thế nào? — Tục cưới-xin bên Cao-mên thế nào?