夫 誠 者 無 忘 之 謂 身 之 誠 則 欲 其 無 忘 之 謂 誠 之 之 功 則 明 善 是 也,
(Thơ cho Vương Thuần Phủ 三 純 甫 — Văn Lục.)
Thiện, là chỉ cái thể của tâm xử sự vật được ròng theo lý, không có bị nhân ngụy tạp-nhạp vào.
吾 心 之 處 事 物 純 乎 理 而 無 人 僞 之 雜 謂 之 善,
(Cùng một bức thơ cho Vương Thuần Phủ) Thiện là như thế Nó vốn là cái tính của ta. Cho nên Mạnh Tử nói « tính thiện » Thiện ấy không có hình thể gì mà có thể chỉ ra cho được, không có phương sở nào mà định cho được. Thiện không tự nó làm thành một vật được[1], cho nên cũng không thể do chỗ nào mà tìm nó được, nếu không do nơi tâm của ta — Tâm là chủ của thân. Tính cụ hữu nơi tâm. Thiện gốc ở nơi tính. 夫 心 主 於 身, 性 具 於 心 善 原 於 性, (Thơ cho Thuần
- ▲ Le bien n'est pas une entité.
415
