Phủ.) Phàm tại vật thời là lý, xử vật thời là nghĩa, tại tính thời là thiện. Nhân tùy cái nơi chỉ nó mà tên có khác nhau. Song thật ra đều cũng là thuộc tính của một cái tâm của ta mà thôi. Ngoài tâm không có vật, ngoài tâm không có sự, ngoài tâm không có lý, ngoài tâm không có nghĩa, ngoài tâm không có thiện.
夫 在 物 爲 理, 處 物 爲 義, 在 性 爲 善, 因 所 指 而 異, 其 名 實 吾 之 心 也, 心 外 無 物, 心 外 無 事, 心 外 無 理, 心 外 無 義, 心 外 無 善,
(Thơ cho Thuần Phủ.) Thời cái chí thiện phải cầu ở nơi tâm.
Muốn « minh thiện » (làm cho sáng tỏ cái thiện) tất không phải đi tìm ở đâu xa, không phải dụng công phu gì lạ, hơn là chánh cái tâm vậy. Mà tâm cùng thân cũng là một: chỉ khác nhau ở chỗ tâm chỉ về chủ tể, thân chỉ về hình thể — Vậy thời chánh tâm, tiện thị là thành thân — Muốn thành thân cũng không phải dùng công phu gì khác hơn là chánh tâm, thành ý.
