chương của thánh hiền để lại, rồi lại lấy lễ mà tự kiểm ước. Như thế để cho không sai mối đạo. Trình tử nói: « Nếu học rộng khắp văn chương của thánh hiền để lại, mà lại không lấy lễ để tự kiểm ước, thời rồi cũng đến hãn mạn. Còn nếu học rộng như thế mà lại hay lấy lễ mà kiểm ước, cũng không khác nào có qui củ, ắt là không lạc mất mối đạo ».
程 子 曰; 博 學 於 文 而 不 約 之 以 禮 必 至 於 汗 漫 博 學 矣, 又 能 守 禮 而 由 於 規 矩 則 亦 可 以 不 畔 道 矣
(Lời chú của Châu Hy, trong Luận Ngữ).
Học rộng, để dùng mà cách vật trí tri. Cách vật là cốt để khắc kỷ phục lễ 克 己 復 禮. Bác văn để ước lễ cũng như cách vật để trí cái lương tri; hai điều, cùng là một mà thôi. (Bác Ước Thuyết, Văn Lục). Hai cái khác nhau ở chỗ thể với dụng. Nếu tách rời ra là lầm.
397
