Đi đường nào rồi cũng phải trở về tâm, mà cứu nó cho khỏi cái « nguy », cho mối đạo khỏi loạn.
Cũng như « cách vật » là công phu của « thành ý »; « cùng lý » là công phu của « tận tính »; « minh thiện » là công phu của « thành thân »; « bác văn » đây là công phu của « ước lễ ». Lễ là thiên lý, không nên quên chỗ đó.
4. duy tinh
Kinh Thơ, thiên « Đại Vũ Mô » có câu: « Nhân tâm duy nguy — Đạo tâm duy vi — Duy tinh, duy nhất. Doãn chấp quyết trung. »
Ấy là lời của các vua Nghiêu, Thuấn, Vũ cùng nhau trao lãnh. Thái Trầm 蔡 沈, môn sinh của Châu Hy, chú rằng: « Vua Nghiêu cáo với vua Thuấn chỉ nói: doãn chấp quyết trung — Vua Thuấn mạng cho vua Vũ lại suy cái sở-dĩ của lời ấy mà thêm lời cho rõ. »
Vương Dương Minh giải rằng: « Tâm
401
